Sáng nay 14/5/2008, tại Hội trường Trung tâm Hội nghị quốc gia (Mỹ Đình, Hà Nội), Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc 2008 đã chính thức khai mạc với hiện diện của hơn 4000 Tăng Ni, Phật tử, khách quý, trong đó có hơn 2000 đại biểu là chư tôn đức Tăng Ni, đại diện Liên hợp quốc, các đoàn ngoại giao từ 60 quốc gia và vùng lãnh thổ.
Đức Phật xuất hiện ở đời, diễn thuyết giáo lý giải thoát, đây là niềm hạnh phúc lớn lao cho đời. Hạnh phúc càng được duy trì và thể hiện cụ thể nếu mọi người con Phật, tức tứ chúng của Tăng – già gồm Tăng, Ni, Nam, Nữ cư sĩ Phật tử cùng đoàn kết hoà hợp để chung sức tu tập, dũng mãnh tinh tấn, đóng góp Phật sự cho đời.
Vua Trần Thái Tông lúc đang làm vua, với bao công việc triều chính bề bộn, vẫn để thời gian tham cứu Thiền và vua đã từng kinh nghiệm ngay chính bản thân mình.
Trên đường đi chỉ đạo trần thiết lễ đài Phật đản tại địa phương, TT. Thích Chơn Hướng - Phó ban Tăng sự THPG Lâm Đồng kiêm chánh đại diện Phật giáo huyện Đơn Dương, trú trì chùa Phật Quốc (thị trấn D’Răn) đã bị tai nạn giao thông và xả báo an tường vào lúc 17 giờ 30 ngày 13/05/2008 (nhằm ngày 09/04/ Mậu Tý).
Tình hình và yêu cầu lịch sử thời kỳ hội nhập đặt ra cho Phật giáo Việt Nam một sự chấn hưng mới, phải đưa ra được những phương hướng và nhiệm vụ phấn đấu vừa cơ bản vừa cấp bách, đòi hỏi phải nhận rõ được vai trò và trách nhiệm, phát huy thực lực của mình để nỗ lực thực hiện như một giải pháp khách quan và tối ưu...
Năm 16 tuổi tôi đang học đệ tam (lớp 10), cũng là năm chiến tranh ác liệt ở các chiến trường miền Trung, miền Đông và Tây nguyên. Địch tăng cường bắt lính đôn quân, mẹ tôi thấy không thể nào để tôi theo học tiếp nên quyết định đưa tôi vào chùa xin xuất gia đầu Phật.
Với kẻ xâm lược, mục đích gây chiến tranh thì rất nhiều nhưng tựu trung cũng là mong muốn quyền lực, danh lợi của một số ít người trong xã hội, nhưng số ít ấy lợi dụng vị thế, quyền lực, tiền tài… để lôi kéo, kích động đưa nhiều người vô tội vào các cuộc chiến tranh.
Phật giáo có thể liên tưởng đến chủ nghĩa hiện sinh hiện tại. Đó là một điều khá lý thú mà cũng ít người nghĩ đến. Phật giáo hợp với chúng ta nó vì cùng trong khuôn của những nền văn hóa đề cao cộng đồng- Nhà văn hóa Hữu Ngọc.
Góp phần vào các hoạt động chào mừng Đại lễ Phật đản Liên hợ quốc, PL.2552 - 2008, hôm nay 07/4 Mậu Tý (11/4/2008), Ban Tổ chức Đại lễ Phật đản tại Huế phối hợp với Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo và Phân Ban Hướng dẫn Gia đình Phật tử Thừa Thiên Huế tổ chức hội thi làm lồng đèn và rước đèn dành cho các em thanh thiếu nhi từ 7 đến 15 tuổi sống trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên Huế.
Phật giáo đã có mặt ở Việt Nam hơn hai nghìn năm qua, từ một tôn giáo ngoại nhập trở thành một tinh thần văn hóa. Tùy thời tùy nơi, sắc thái văn hóa ấy biến đổi khác nhau và luôn luôn có xu hướng bản địa hóa cho thích hợp với hoàn cảnh cụ thể của dân tộc. Khoan dung và bác ái là cái đức lớn nhất mà Phật giáo để lại trên mỗi chặng hành trình, chính vì thế, tôn giáo này cũng sẵn sàng chấp nhận sự pha trộn giữa tín ngưỡng bản địa với Phật giáo chính thống.
Cả một niềm thương chung nhân mùa sen nở giữa lòng phố thị náo nức đón mừng ngày đản sinh của Đức Thế Tôn. Thương nhiều, không có tâm phân biệt theo những định kiến. Có từ bi hỷ xả, thì mọi sự thông suốt, mọi việc đều thanh thoát, nhẹ nhàng.
Trong cái nhìn tương quan đối đãi, cuộc sống hiện sinh chỉ là chuỗi ngày dài đầy khổ lụy. Có sự đau khổ ấy là do vì chúng ta chấp lấy huyễn cảnh vô thường, cái không thật có cho là bền vững, và duy trì bản chất của tham ái, vô minh.
Trụ trì tại tịnh xá Ngọc Định (xã Định Hòa, thị xã Thủ Dầu Một, Bình Dương) từ năm 1974 đến nay, lúc nào ni sư Diệu Nghĩa cũng là người hết lòng quan tâm, chăm lo tới những mảnh đời bất hạnh, làm tốt công tác từ thiện.
Chiều ngày 10 tháng 05 năm 2008, Chủ tịch Hồ Cẩm Đào đến thăm chùa Hô-ry-u-ji và chùa Tô-sô-đai-ji tại Na ra. Theo ông hai ngôi chùa này có lịch sử lâu đời đã chứng kiến quan hệ giao lưu hữu nghị lâu đời giữa hai nước , là biểu tượng quan trọng trong quan hệ giao lưu văn hóa Trung-Nhật.
