Tạm thời chưa giải quyết khắc dấu tròn cho Thiền viện Vạn Hạnh với lý do: Cơ sở Phật giáo này hình thành từ năm 1952 có tên hiệu là: "Niệm Phật Đường Đông Thành” sau một thời gian Phật tử quen gọi là “Khuôn Hội Vạn Hạnh”. Đến nay, cơ sở này vẫn chưa được cơ quan có thẩm quyền chính thức có văn bản công nhận là “Thiền Viện Vạn Hạnh”,

Thực hiện theo công văn số 283/CV/HĐTS ngày 03/08/2010 của Hội Đồng Trị Sự GHPGVN - văn thư số 212/VT/BTS của Ban Trị Sự Phật Giáo Lâm Đồng và công văn số 5021/C11 ( C13 ) ngày 21/10/2008 của Bộ Công An về việc khắc con dấu tròn cho các chùa, tự viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm phật đường, các tổ chức tôn giáo, ngày 14/5/2010 Ban Đại Diện Phật Giáo thành phố Đà Lạt có văn thư số 52/ BĐD gởi Sở Nội Vụ và Công An tỉnh Lâm Đồng xin khắc con dấu cho 45 cơ sở phật giáo trên địa bàn thành phố Đà Lạt .

Sau hai tháng xem xét, ngày 16/7/2010, Sở Nội Vụ tỉnh Lâm Đồng có văn thư số 495 /SNV-BTS nội dung: “Thống nhất việc Ban Đại Diện Phật Giáo TP Đà Lạt khắc con dấu cho 44 cơ sở Phật Giáo tại thành phố Đà Lạt (danh sách đính kèm).

Riêng trường hợp khắc dấu cho cơ sở mang tên “Thiền Viện Vạn Hạnh” tại số 39 Phù Đồng Thiên Vương phường 8 TP Đà Lạt tạm thời chưa giải quyết với lý do: Cơ sở Phật giáo này hình thành từ năm 1952 có tên hiệu là: "Niệm Phật Đường Đông Thành” sau một thời gian Phật tử quen gọi là “Khuôn Hội Vạn Hạnh”.

Đến nay, cơ sở này vẫn chưa được cơ quan có thẩm quyền chính thức có văn bản công nhận là “Thiền Viện Vạn Hạnh”, vì vậy việc Ban Đại Diện Phật Giáo thành phố Đà Lạt xin khắc con dấu mang tên “Thiền Viện Vạn Hạnh” là không phù hợp" ( trích văn thư 495/SNV_ BTG ).

Văn bản này Sở Nội Vụ không gởi cho Giáo Hội, tuy nhiên sau khi nắm rõ thông tin này Tăng Ni Phật Tử địa phương đã tỏ ra bức xúc. Qua tìm hiểu sự việc chúng tôi được biết “Vào năm 1952, để có nơi tụng kinh bái sám Phật tử ấp Đông Tỉnh (phường 8 bây giờ) đã sử dụng ngôi nhà của một đạo hữu địa phương làm ngôi Niệm Phật Đường lấy tên Đông Thành do ông Nguyễn Ngọc Dzụ làm trưởng ban.

Năm 1957, sau khi được chính quyền địa phương cấp một khu đất công cộng rộng 3,4 ha trên đồi thông ấp Đa Thiện, Phật tử địa phương đã đóng góp công sức xây dựng thành ngôi Tam Bảo với tên hiệu  “Khuôn Hội Vạn Hạnh”.

Năm 1980, tỉnh Hội Phật Giáo Lâm Đồng cử TT Thích Viên Thanh về làm trú trì, mùa xuân năm  1992 đến nay, sau khi xây dựng Cổng Tam Quan tại mặt đường Phù Đổng Thiên Vương, TT Viên Thanh đã đổi tên hiệu từ chùa Vạn Hạnh thành Thiền Viện Vạn Hạnh chuyên tu về “Thiền” đúng với pháp môn của Thiền Sư Vạn Hạnh.

Từ đó đến nay đã 18 năm trôi qua “Thiền Viện Vạn Hạnh” chưa hề nhận được công văn hay ý kiến phản ảnh, thắc mắc nào của các cấp chính quyền  cũng như của Giáo Hội về việc đổi danh xưng từ “chùa” sang  “Thiền Viện” , mọi sinh hoạt trong  bổn tự điều tuân thủ theo hiến chương và luật pháp nhà nước đề ra. 

TT Thích Viên Thanh - viện chủ Thiền Viện Vạn Hạnh qua nhiều nhiệm kỳ đại hội phật giáo địa phương  hiện vẫn còn đang  giữ nhiều chức vụ quan trọng như: phó Ban Trị Sự Phật Giáo Lâm Đồng, trưởng Ban Hoằng Pháp tỉnh, phó hiệu trưởng trường Trung Cấp Phật Học Lâm Đồng, chánh Đại Diện Phật Giáo thành phố Đà Lạt.

Tại tỉnh Lâm Đồng và thành phố Đà Lạt , thượng tọa cũng đã  từng được mời làm đại biểu Hội Đồng Nhân Dân, ủy viên Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, Hội Khuyến Học, Chất Độc Màu Da Cam, Chữ Thập Đỏ v.v…

Như vậy, việc chuyển đổi từ tên “chùa”  sang “Thiền Viện”  đã được TT Viên Thanh thực hiện cách đây  18 năm  (1992 - 2010) nhưng không hiểu sao bây giờ Sở Nội Vụ Lâm Đồng mới phản ứng?!.

Tính pháp lý của “Thiền Viện Vạn Hạnh”  cũng đã được thể hiện rất rõ qua quyết định số 499/QĐ_ UB ngày 26/2/2001 do ông Hoàng Sỹ Sơn - phó chủ tịch ủy Ban Nhân Dân tỉnh Lâm Đồng  ký khi cấp 15.113 m2 đất  cho Thiền Viện Vạn Hạnh quản lý xử dụng.

Trong sổ đỏ quyền sử dụng đất số 418441 ngày 18/2/2002 cũng nêu rõ “ủy Ban Nhân Dân Dân tỉnh Lâm Đồng chứng nhận Thiền Viện Vạn Hạnh được quyền sử dụng 15.695 m2 đất tại phường 8 thành phố Đà Lạt” .

Sự hiện hữu của bảng hiệu “Thiền Viện Vạn Hạnh” cũng đã được thể hiện rất rõ công khai  trong cuốn  “lược sử những ngôi chùa tỉnh Lâm Đồng”  do Ban Trị Sự phật giáo tỉnh xuất bản đã được Ban Tôn Giáo tỉnh, Sở Văn Hóa Thông Tin Lâm Đồng duyệt cấp phép năm 2008 .

Điều quan trọng hơn cả là suốt thời gian 18 năm qua kể từ ngày đổi danh xưng  từ “chùa”  sang “thiền viện”, Thiền Viện Vạn Hạnh chưa bao giờ nhận được công văn hay ý kiến phản bác nào của các cấp chính quyền cũng như của Giáo Hội. Điều này đồng nghĩa với việc sự hiện hữu của ngôi Thiền Viện Vạn Hạnh ”trên mảnh đất cao nguyên Đà Lạt" là quang minh chính đại. Như thế thì việc Sở Nội Vụ tỉnh nhà chưa cấp phép cho Thiền Viện Vạn Hạnh được khắc dấu theo qui định của pháp là có vấn đề cần phải làm sáng tỏ.

Chưa hết việc Thiền Viện Vạn Hạnh bỗng dưng bị tước quyền sinh hoạt  hợp pháp (không có khuôn dấu) có đồng nghĩa với chuyện trong thời gian tới mọi hoạt động của Thiền Viện Vạn Hạnh nằm ngoài sự kiểm soát của Giáo Hội cũng như của Pháp Luật hay không?

Theo chúng tôi, “chuyện người dân chưa hiểu pháp luật không đồng nghĩa với việc người dân có tội”, trách nhiệm của các cơ quan ban ngành, của cán bộ chuyên trách là phải tận tình hướng dẫn người dân sống làm việc theo hiến pháp và pháp luật.

Trong 18 năm qua sở Nội Vụ Lâm Đồng làm gì, ở đâu  mà không phát hiện sự sai trái của “Khuôn Hội Vạn Hạnh (nếu có), đồng thời cơ quan này đã hướng dẫn “Tăng Ni Phật Tử Trong Khuôn Hội Vạn Hạnh”  phải sống thực thi theo đúng pháp luật hay chưa ?! ( nếu họ có sai phạm trong việc chuyển đổi  danh xưng từ “ khuôn hội”  sang “ thiền viện”.

Và Sở Nội Vụ sẽ phản ứng ra sao khi tất cả các giấy tờ quan trọng về quyền sử dụng đất, tính pháp lý đối nội đối ngoại  từ tỉnh đến Trung Ương có liên quan đến “Cơ Sở Tôn Giáo Vạn Hạnh”  điều ghi bốn chữ “Thiền Viện Vạn Hạnh” ?! .

Về hai từ “ khuôn hội” của Sở Nội Vụ chúng tôi xin lý giải rằng “Trước năm 1975 tất cả các cơ sở Phật Giáo điều do chư tôn đức Giáo hội Phật giáo Việt NamThống Nhất quản lý và để tiện việc sinh hoạt, Giáo hội đã chia các cơ sở theo từng  khu vực với tên gọi là  khuôn hội. Tại TP Đà Lạt có khuôn hội Bồ Đề, khuôn hội Vương Xá, khuôn hội Lộc Uyển v.v… 

Sau Đại Hội Phật Giáo toàn quốc năm 1981, tất cả các khuôn hội lần lược được đổi tên thành chùa và các cơ sở này do Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam quản lý đã đăng ký tư cách pháp nhân hoạt động và đã được Nhà Nước bảo hộ  qua Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo đổi mới theo từng thời kỳ.

Và có thể nói cho đến nay  tất cả các cơ sở tôn giáo này (có trước năm 1975) vẫn hoạt động bình thường, chính quyền địa phương không hề có quyết định công nhận hay bác bỏ các cơ này (các cơ sở chỉ đăng ký hoạt động với Giáo Hội và Chính Quyền sở tại theo qui định của  pháp luật hiện hành).

Thiền Viện Vạn Hạnh cũng không nằm ngoài qui luật này  và tuổi thọ của thiền viện Vạn Hạnh tính nay đã lên đến 58 năm.

Chẳng lẽ sau 58 năm hiện hữu, sinh hoạt trong lòng Giáo Hội, chư Tăng và phật tử Thiền Viện Vạn Hạnh bỗng dưng bị “xóa sổ”?. 

Rõ là tình lý chưa thông, chỉ làm cho sự việc thêm rắc rối, gây phản ứng không tốt trong dư luận quần chúng và có thể làm ảnh hưởng đến tinh thần đại đoàn kết dân tộc mà Đảng và Nhà Nước ta đã dầy công vun đắp.

Facebook

Twitter

Google

Thư từ, tin tức, bài viết xin gửi về địa chỉ trisu@phattuvietnam.net. Để biết hướng dẫn viết tin, gửi tin, đăng tin, xử lý hình ảnh, xin bấm vào đây. Rất mong nhận được sự cộng tác của chư Tôn đức Tăng Ni, quý Phật tử và độc giả gần xa