|
|
|
|
Kính mong quý tăng ni sinh tu viện Bát Nhã trước đây nay về chùa Phước Huệ, cẩn trọng với “lòng tốt” của tôn giáo khác, không để bị lợi dụng. Các tôn giáo khác thường lựa lúc tín đồ Phật giáo khó khăn giúp đỡ để cải đạo, để tạo ảnh hưởng. Có lẽ ở đây họ không nhằm mục tiêu cải đạo, mà là nhằm lôi kéo mang ý đồ chính trị, phục vụ cho những mục tiêu của họ.
Bài viết không nhằm tìm hiểu sự việc Bát Nhã, nói chuyện đúng sai, mà chỉ đề cập đến khía cạnh vụ việc có thể bị lợi dụng làm phương hại đến Phật giáo.
Đây là điều có thể dự kiến và có lẽ những bước đầu tiên đã được bắt đầu tại chính Bảo Lộc, Lâm Đồng.
Trang web rfi.fr, bản cập nhật ngày 14/12/2009, đăng lại tin từ Bản tin Dòng Chúa Cứu thế cùng ngày, cho biết 2 linh mục dòng này đã tới thăm chùa Phước Huệ, Bảo Lộc, “vấn an” tăng sinh hiện đang tạm trú tại đây.
Đặc biệt, một trong hai linh mục là linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong, thuộc giáo xứ Thái Hà, Hà Nội, là nơi đã diễn ra vụ lộn xộn yêu sách đất đai với sự chỉ đạo từ Dòng Chúa Cứu thế. Đây là nơi kỹ thuật “rước” tượng Đức Mẹ vào khoảng đất yêu sách để tổ chức cái gọi là “cầu nguyện” đã được tái sử dụng, sau vụ Tòa Khâm sứ, cũng ở Hà Nội.
Đến nay, không phải ngẫu nhiên mà các linh mục Dòng Chúa Cứu thế (chứ không phải đơn vị nào khác), trong đó có một linh mục thuộc chính giáo xứ Thái Hà, lại đến thăm chùa Phước Huệ, Bảo Lộc, nơi một số tăng ni sinh tu theo pháp môn Làng Mai, từ tu viện Bát Nhã di chuyển đến tạm trú.
Tại sao những người đến thăm là từ xứ Thái Hà, Dòng Chúa Cứu Thế?
Phải chăng người ta đang mong muốn “Thái Hà hóa” vụ Bát Nhã, để Thái Hà không phải là một vụ lẻ loi, đơn độc, mà bên cạnh đó còn có Bát Nhã của Phật giáo?
Phải chăng các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế muốn “phổ biến kinh nghiệm” dùng tượng thánh và tụ tập “cầu nguyện” hòng làm áp lực?
Phải chăng các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế muốn trình bày với dư luận hình ảnh một mối liên hệ nào đó giữa Thái Hà và Bát Nhã, biến Bát Nhã thành một “đồng minh” của mình, làm trầm trọng hơn vấn đề Bát Nhã, để có lợi hơn cho Thái Hà?
Vấn đề Bát Nhã càng căng thẳng bao nhiêu thì các linh mục xứ Thái Hà, Dòng Chúa Cứu Thế càng thấy ở đó tình huống có lợi cho họ bấy nhiêu. Vì vậy, chuyến đi thăm được tổ chức, được loan báo rộng rãi.
Trước tiên, họ sắm vai những người thông cảm “viếng thăm và vấn an”. Sau đó, nếu các cánh cửa đóng lại với tăng ni sinh Bát Nhã, thì họ sẽ mở một cánh cửa “giúp đỡ”, mà cuộc viếng thăm hôm nay là chuyến đi tiền trạm.
Những kịch bản tiếp theo cho việc lợi dụng tình huống sự việc Bát Nhã gì thì tùy diễn biến cụ thể.
Nhưng điều chắc chắn là tất cả các kịch bản đều xuất phát trước hết từ quyền lợi của Dòng Chúa Cứu Thế, của Xứ Thái Hà, trong những mưu đồ như mọi người đã thấy qua những hành động của họ tại Hà Nội.
“Mấy đời bánh đúc có xương…”
Kính mong quý tăng ni sinh tu viện Bát Nhã trước đây nay về chùa Phước Huệ, cẩn trọng với “lòng tốt” của tôn giáo khác, không để bị lợi dụng. Các tôn giáo khác thường lựa lúc tín đồ Phật giáo khó khăn giúp đỡ để cải đạo, để tạo ảnh hưởng. Có lẽ ở đây họ không nhằm mục tiêu cải đạo, mà là nhằm lôi kéo mang ý đồ chính trị, phục vụ cho những mục tiêu của họ. Mục tiêu đó bề ngoài có khi chỉ là chuyện vài ngàn mét vuông đất, còn bề trong thì hàm ẩn những toan tính trùng điệp khó lường.
Vấn đề của Bát Nhã hoàn toàn khác xa vụ Thái Hà. Hãy đề phòng người ta “Thái Hà hóa” mình.
Cũng mong rằng ít ra cũng có một cánh cửa nhỏ mở ra với tăng ni sinh ở Bát Nhã trước đây, để họ không rơi vào tình thế dễ bị người khác mê mị, sắm vai cảm thông, giúp đỡ, để tính điều lợi dụng tình huống và những tâm trạng hệ quả để phục vụ cho những mục tiêu của họ.
Trong tình thế như vậy, thì chỉ có những kẻ từ xa tìm đến mưu toan trục lợi mới là phía có lợi, và chỉ duy nhất họ có lợi mà thôi.
MT
Các tin khác
- Tiền đồn văn hóa tâm linh Việt: chùa ở Trường Sa? (10/12/2009 13:54)
- Nhà sư ứng cử Tổng thống: Bi kịch? (09/12/2009 13:49)
- Vài cảm nghĩ sau Tuần Văn hóa PG tại Khánh Hòa (07/12/2009 14:03)
- Chùa: Khoảng cách và không khoảng cách (25/11/2009 15:17)
- Cần sớm đầu tư cho chùa Một Cột (25/11/2009 11:29)
- Không dùng hình Phật thì ta lại dùng tên (23/11/2009 08:31)
- Hãy dứt khoát với việc lợi dụng hình tượng Phật và Bồ tát (19/11/2009 22:40)
- Có nên xây chùa to, tượng lớn? (18/11/2009 13:37)
- Lý giải hiện tượng rùa có hình Phật Bà Quan Âm (13/11/2009 00:15)
- Cứu trợ: Kênh bố thí Pháp (27/10/2009 22:07)
|
|
"Sư cô trụ trì" chùa Quan Âm cải đạo theo Chúa: Bóc trần sự thật
17/02/2011 16:08 |
|
|
Vụ Tu viện Bát Nhã: Những câu hỏi không biết trả lời sao!
02/07/2009 00:20 |
|
|
Phật xá lợi và những chiếc xe đời mới đắt tiền
19/03/2010 08:26 |
|
|
Xâm hại tượng Phật dài nhất Việt Nam
13/06/2009 09:51 |
|
|
Đề nghị ông TBT VietNamNet hiệu đính các từ ngữ mập mờ làm tổn thương nghiêm trọng PG
26/08/2011 12:46 |
|
|
Video: Hàng quán bao vây, lấn chiếm chùa Mía
06/03/2010 21:02 |
|
|
Cảnh giác với người từ xa tới trục lợi vụ Bát Nhã
16/12/2009 16:05 |
|
|
Hủy phá Tăng bảo: thủ đoạn cũ của chủ nghĩa Ngô Đình Diệm mới
03/04/2010 16:53 |
|
|
Đền chùa xây mới nên dùng chữ quốc ngữ
16/04/2009 21:34 |
|
|
Thư ngỏ gửi HĐND, UBND TP. Hà Nội và Hội KHLS VN về việc dựng tượng Alexandre Rhodes
30/07/2009 21:25 |
- "Sư cô trụ trì" chùa Quan Âm cải đạo theo Chúa: Bóc trần sự thật
- Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
- Cái gì cũng chịu nổi
- Hòa thượng Tịnh Không nói gì về ngày tận thế?
- ĐT Niệm Phật vãng sinh & ĐT Di Lặc: Chính pháp hay mạt pháp?
- Về bài viết “Đừng biến tín ngưỡng thành cuồng si”
- Họa sĩ “tâm linh” Vi Vi đã vẽ “Phật” như thế nào?
- Thư ngỏ gửi HĐND, UBND TP. Hà Nội và Hội KHLS VN về việc dựng tượng Alexandre Rhodes
- Rước Xá lợi Phật: Tùy thuận chúng sinh, tùy hỷ công đức
- Suy tư về vấn nạn loại Tăng ra khỏi Tam Bảo
- Tường thuận Tang lễ Đức Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam- Đại lão Hoà thượng Thích Đức Nhuận (21/05/2006 10:28)
- Hải Dương: Phát bằng Tốt nghiệp Trung cấp Phật học khóa 4 và khai giảng khóa 5 (19/06/2006 08:38)
- Thông cáo đặc biệt Hướng dẫn Tổ chức Lễ truy niệm Đức Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam (27/06/2006 09:09)
- Tưởng niệm Hòa thượng pháp chủ HĐCM GHPGVN (Nhiệm kỳ IV & V) (27/06/2006 10:50)
- Đạo đức của Hòa thượng Đệ nhị Pháp chủ (27/06/2006 10:56)





Facebook
Twitter
Google

- Thể hiện ta đây quan tâm, xót thương cho những người bị "đàn áp"
- Gây mất uy tín cho Giáo hội Phật giáo, vì Giáo hội không quan tâm, để cho người ngoài quan tâm
- Đẩy Bát Nhã và Phước Huệ vào thế nghi kị, chống đối chính quyền
v.v...
Cho nên, cách tốt nhất là nhận rõ bộ mặt thật của dòng chúa cứu thế để tỉnh táo ứng xử. Cứ coi như Bát Nhã, Phước Huệ không liên quan đến cái dòng này, thế là xong.
Hành động thăm viếng tăng ni sinh Bát Nhã chỉ là khởi đầu cho mưu đồ liên tôn để biến sự mâu thuẩn nhỏ này thành cao trào phản kháng như họ đã làm trước đây tại Ba Lan. Khi có phong trào đòi đất khiếu kiện, họ cũng nổi lên đòi đất khiếu kiện.
Họ dùng mọi phương tiện ngay cả đem tượng Chúa đi cắm khắp mọi nơi. Nơi nào họ muốn chiếm thì cứ đặt tượng Chúa vào đấy rồi tổ chức cầu nguyện, như họ đã từng làm trước đây và đã thành công. Hành động của đám kiêu đồ này đã không thành công trong một nước thượng tôn pháp luật như hiện nay.
Họ nghĩ đàng sau họ có cả một tổ chức quốc tế Vatican chống lưng và các nước Tây Phương hổ trợ. Vatican thì ném đá dấu tay, cứ im hơi để thủ lợi. Còn các nước Phương Tây ngày nay đã phản tỉnh nhìn thấy những âm mưu đen tối của Vatican và các giáo hội Thiên Chúa khác nên họ không hổ trợ.
Hơn nữa Thiên Chúa Giáo tại Phương Tây ngày nay đang trên đường tuộc dốc vì những vụ loạn dâm của các linh mục (5000 linh mục Mỹ bị ra tòa vì loạn dâm! Còn tại Việt Nam thì bao nhiêu?). Rất nhiều nhà thờ phải bán đi và bà con người Việt mua lại để làm Chùa. Tại Mỹ đã có hàng trăm nhà thờ biến thành Chùa.
Trước nguy cơ đạo Chúa bị xóa sổ tại Âu Mỹ, Vatican vội mang tiền sang các xứ chậm tiến như Phi Châu, Châu Mỹ La Tinh và Á Châu để mua tín đồ với hy vọng duy trì đạo Chúa tại các nơi này. Ky Tô Giáo không còn là một tôn giáo cảm hóa người bằng trí tuệ tâm linh, mà là một tổ chức chính trị thương mãi gây thanh thế bằng tiền bạc và áp lực chính trị. Chủ trương tôn giáo như thế thì nhà nước có nên bang giao và hổ trợ hay chăng?
Chưa nói những mưu đồ đàng sau việc bang giao để có cơ hội đi vào lũng đoạn đất nước, mua chuộc dân chúng cho những ý đồ đen tối của họ. Họ lúc nào cũng mơ tưởng một triều đại Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu tái sính!
Việt Nam là nước đông dân Ki Tô Giáo thứ nhì ở Á Châu sau Phi-lip-pin. Do đó Vatican mong mỏi Việt Nam sẽ là bàn đạp sang Trung Quốc. Với tiền của họ đang có đủ sức để mua cả tỷ dân Trung Quốc. Chính sách của Trung Quốc rất sáng suốt và đầy kinh nghiệm trong việc quan hệ với Vatican.
Tôi đã quan tâm vụ Bát Nhã từ đầu, đến giờ, có đọc nhiều ý kiến khác nhau về việc này. Thật sự, chúng ta cũng không nên trách móc gì mấy vị Tăng sinh trẻ này, có trách là trách người lãnh đạo pháp môn này đã phát biểu linh tinh về vấn đề chính trị, tôn giáo... nên khiến nhiều người bị "cháy thành vạ lây".
Tôi đồng ý với các bạn rằng, Giáo hội, Tăng Ni Phật tử chúng ta cần xóa đi những định kiến về pháp môn Làng Mai, cần bao dung, giúp đỡ đồng đạo của mình trong bước đường tu học. Chúng ta dù theo tông môn, pháp phái nào thì cũng là Phật tử Việt Nam đúng không nào?
Chúng ta cần nâng cao tinh thần đoàn kết nội bộ, tránh bị người ngoài lợi dụng, làm sâu xé, phân rã nội bộ. Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau, như trong lời khấn nguyện của Làng Mai tại Trai đàn chẩn tế chùa Vĩnh Nghiêm dạo nọ.
Tôi cũng nhận thấy việc Công giáo mà đến thăm hỏi, giúp đỡ Tăng thân Làng Mai lúc mày là có vấn đề, vì mấy khi:
Con mèo mà trèo cây cau
Hỏi thăm chú chuột đi đâu vắng nhà...
Xin những người trong cuộc cần bình tĩnh, sáng suốt tránh mắc phải sai lầm đáng tiếc kẻo hổ danh với hậu thế.
Và sau cùng, tôi xin dẫn nguyên văn bài viết trên báo Công an nhân dân, tuy hơi cũ,(24/10/2009) để mọi người nhận thức vấn đề rõ hơn:
"Cũng cần nói thêm một chuyện nữa: Sau khi xảy ra mâu thuẫn giữa tăng, ni, phật tử Tu viện Bát Nhã và tu sinh Làng Mai, lập tức linh mục Đinh Hữu Thoại, thuộc Dòng Chúa cứu thế đã nhanh nhảu viết "thông báo", viết thư "hiệp thông". Và mặc dù ông đã khẳng định trong "thông báo" là: "Những bất đồng ý kiến, nếu trong nội bộ một tôn giáo khác, ở đây là Phật giáo, thì chúng tôi không có bổn phận phải bày tỏ lập trường".
Nhưng ngay sau đó, trong thư "hiệp thông", ông lại: "Chúng tôi yêu cầu nhà cầm quyền cho giải tán ngay nhóm người bạo động, đang xâm phạm và làm ô uế một cơ sở tôn giáo. Dung túng những hành động như thế cũng là khuyến khích sử dụng bạo lực...".
Thiết nghĩ, phải chi linh mục Đinh Hữu Thoại "hiệp thông" với những nạn nhân của các vụ đánh bom khủng bố, và "Chúng tôi yêu cầu các nhà lãnh đạo những nhóm khủng bố cực đoan, chấm dứt ngay những vụ đánh bom nhắm vào dân lành vô tội... " thì đạo, đời đã thêm phần tốt đẹp biết bao."
http://www.cand.com.vn/vi-VN/binhluan/2009/10/121408.cand
http://www.vaticancrimes.us
Tôi chỉ có 3 thắc mắc:
1- Sao Nhà nước, hay ở đây là chính quyền tỉnh Lâm Đồng, cho phép cuộc thăm viếng nầy ?
2- Sao Giáo hội PGVN, hay bất kỳ quý vị Tăng Ni nào ở VN, không đến thăm chùa Phước Huệ ?
3- Làng Mai, dưới sự điều hành của Sư cô Chân Không, có cho phép và tán thành cuộc "vấn an" nầy không ?
Vụ Bát Nhã, dù đứng ở vị trí và quan điểm nào, thì cũng làm nỗi bật ra một tình trạng èo uột đáng lo ngại của Phật giáo VN. Thuyền nhỏ, thủy thủ đoàn thiếu bản lĩnh, mà gặp toàn sóng to gió lớn ... Than ôi !
2- Sao Giáo hội PGVN, hay bất kỳ quý vị Tăng Ni nào ở VN, không đến thăm chùa Phước Huệ ?
Bác Nguyễn Kha có ý gì khi đặt câu hỏi này vậy ? Mong rằng bác không có ý chê trách giáo hội PGVN không quan tâm tới những quí huynh đệ đồng môn. Cũng mong rằng bác không lên án giáo hội PGVN không có tinh thần vô úy, khi thấy huynh đệ gặp nạn thì ngoảnh mặt làm ngơ để cầu an cho chính mình.
Gửi phản hồi của bạn