Cột cờ Phật giáo ở mỗi chùa
21/12/2011 18:28 Minh Thạnh
Kích thước chữ: Decrease font Enlarge font
image

Một trong những sự thể hiện cần thiết, như một điểm nhấn không gian của nhà chùa, là việc treo cờ Phật giáo tại chùa.

 

Trong một năm hoằng hóa, Phật giáo Việt Nam có những điểm nhấn thời gian trong năm. Đó là những lễ hội.
 
Những lễ hội Phật giáo khi diễn ra tương đối gần nhau, thì chúng ta có thể kết thành một chuỗi, hay có thể tạm gọi là “mùa lễ hội”.
 
Đối với Phật giáo Việt Nam hiện nay, mùa lễ hội có thể xem là bắt đầu từ khoảng rằm tháng 11 Âm lịch, khi các chùa bắt đầu tiếp nhau khai hội vía Phật A Di Đà (ngày chính là 17 tháng 11 Âm lịch), tiếp đó là lễ Phật Thành Đạo, một ngày lễ dần dần được nâng lên thành một ngày lễ lớn trong năm. Sau lễ Phật Thành Đạo, ngày Tết đã gần kề, với cao điểm lễ chùa tháng Giêng. Ngày Vía Quan Thế Âm trong tháng hai là một gạch nối dẫn đến lễ Phật Đản, thời điểm được coi là thiêng liêng nhất của người Phật tử, cũng là thời điểm kết thúc mùa lễ hội, xem như là khá trùng hợp với mùa nắng ở Việt Nam.
 
Hiện Phật giáo Việt Nam chúng ta đang ở thời điểm các chùa còn tiếp nhau tổ chức lễ vía Phật A Di Đà. Trọng tâm bàn luận của chúng ta hướng về mùa lễ hội sắp tới, sao cho việc tổ chức thành công, thu hút được nhiều Phật tử đến chùa, tác động tốt đến việc hóa đạo, hoằng pháp.
 
Trong chuỗi điểm nhấn thời gian như vừa nói ở trên, các chùa trở thành những điểm nhấn không gian, tức là một địa điểm nổi bật. Thế là chùa như một cơ sở, một địa điểm, trong mùa lễ hội, sẽ có hình thức và hoạt động hơn hẳn so với thời gian còn lại.
 
Một trong những sự thể hiện cần thiết, như một điểm nhấn không gian của nhà chùa, là việc treo cờ Phật giáo tại chùa.
 
Đi qua nhiều chùa ở miền Bắc, chúng tôi thấy một số chùa có nét nổi bật rất đáng lưu ý, là cột cờ treo cao đại kỳ Phật giáo, cách điệu như hình một chiếc phướn lớn, treo nghiêng nhìn từ xa đã biết đó là một ngôi chùa đang vào mùa lễ hội.
 
Treo cờ là một phương thức tạo điểm nhấn không gian đơn giản mà rất hiệu quả.
 
Một số chùa miền Nam thì treo lá cờ trên cột cao như hình thức thường thấy. Ở chùa Ấn Quang tại TPHCM có hai cột cờ đặt ngay trên hai cổng, ngày lễ, tết treo cờ Tổ Quốc và cờ Phật giáo, trông rất uy nghi.
 
Khi thiết kế công viên tượng đài Bồ tát Quảng Đức, nhà thiết kế đã chú ý đặt một cách rất hài hòa hai cột cờ bằng inox vững chãi, hài hòa hai bên tượng đài Bồ Tát, tôn tạo sự trang nghiêm đặc biệt khi hai lá cờ Tổ Quốc và Phật giáo treo cao vào những ngày lễ.
 
Đáng chú ý hơn là hệ thống đèn chiếu sáng khá công phu ở đây lại làm lá cờ tăng cao tác dụng, làm tôn nghiêm khung cảnh công viên, đồng thời là nơi thờ phượng, và cũng là một biểu tượng.
 
Tuy nhiên, điều đáng tiếc là một số chùa khác, tuy có sân, hay có tháp chùa cao, vẫn không dựng cột cờ tương xứng với ngôi chùa, vốn không những là một trung tâm tín ngưỡng mà còn là trung tâm sinh hoạt văn hóa.
 
Vì vậy, thiết tưởng, các chùa đều nên dựng cột cờ.
 
Chùa có sân rộng thì có thể dựng một hàng cột bổ sung chức năng trang trí, treo song song hàng loạt cờ Tổ Quốc và cờ Phật giáo.
 
Chí ít mỗi chùa có hai cột treo cờ Tổ Quốc và cờ Phật giáo. Nên hết sức tránh tình trạng treo cờ tạm bợ bằng những thanh chìa ra từ kiến trúc chùa. Việc treo như thế không tạo nên sự uy nghi cần thiết cho cờ Phật giáo, cũng không tạo được nét nhấn mạnh mẽ cho không gian ngôi chùa.
 
Trong số trường hợp không gian rộng rãi, thoáng đãng, có thể sử dụng chính tháp chùa làm cột cờ, như đối với tháp Phước Duyên, chùa Linh Mụ, Huế. Nhìn từ bên kia sông Hương với lá cờ Phật giáo cỡ lớn tung bay phấp phới trên đỉnh, tháp Phước Duyên trên đồi cao trở thành một kỳ đài hùng vĩ, tạo một điểm nhấn cho không gian rộng lớn bán kính có thể lên đến nhiều km cho khu vực bao la chung quanh, nhất là trên và ven sông Hương, với chùa Linh Mụ là tâm điểm.
 
Các dạng cột cờ chùa từ nhỏ như cột đặt trên cổng, cỡ trung như hình thức treo đại kỳ dạng phướn, đến cỡ đặc biệt lớn như Tháp Phước Duyên, chùa Linh Mụ, đều nên đặt đèn pha chiếu sáng lá cờ vào ban đêm. Trong màn tối, hình lá cờ Tổ Quốc, cờ Phật giáo rực sáng phía trên ngôi chùa có tác dụng làm cho lá cờ tăng tính biểu tượng. 
 
MT

 

Đánh dấu lên: Chia sẻ trên Facebook Facebook | Twitter bài viết này Twitter | Chia sẻ trên Google Google |

Thư từ, tin tức, bài viết xin gửi về địa chỉ trisu@phattuvietnam.net. Để biết hướng dẫn viết tin, gửi tin, đăng tin, xử lý hình ảnh, xin bấm vào đây. Rất mong nhận được sự cộng tác của chư Tôn đức Tăng Ni, quý Phật tử và độc giả gần xa

Subscribe to comments feed Phản hồi (5 bài gửi):

Lăng nghiêm vào lúc 21/12/2011 19:55
avatar
Tôi rất là trăn trở vấn đề cờ,đã nhiều lần viết bài cho báo Giác ngộ,phản hồi trên ptvn.net,thư gởi cho giáo hôi trung ương...nhưng chẳng có ai hồi âm,hay đề cập vấn đề này.Hiện nay hầu như các chùa nhất là ở miền Nam dở bỏ hầu hết cột cờ,chùa thường hay treo cờ,băng rôn khi có lễ nhưng khi xây dựng không ai để ý thiết kế chổ để treo băng cờ,đến khi có lễ đụng đâu treo đó,bờ rào có dây kẽm,trong lùm cây,nơi mái đầu rồng không treo cao đến khi gió bay mắc vướng rách đến khi rách rồi cũng không thay không trang nghiêm,có chùa chỉ treo cờ trong ngày Phật Đản còn tết,vu lan,...thì chăng thấy,có chùa treo cờ tổ quốc duy nhất mới nhìn vào tưởng co quan,hay đình làng,cờ Phật giáo đã nhiều màu còn treo thêm cờ trang trí(cờ chuối)!còn tệ hơn nữa là treo sai qui cách,màu sai thứ tự màu cũng sai thế mà chẳng có giáo hội hay vị nào có trách nhiệm lên tiếng.Đề nghị giáo hội trung ương qui định thật cụ thể treo cờ may cờ kích thước,khuyến khích cổ vũ mọi chùa,tư gia Phật tử treo cờ.Chúng ta ngoài Tam Bảo ra lá cờ Phật giáo là báu vật thiêng liêng,vì nó mà biết bao nhiêu xương máu của tăng ni Phật tử đã đổ xuống là linh hồn của những người con Phật trên toàn thế giới,dưới bóng cờ Phật giáo chúng ta đều là anh em.(xin lỗi có nơi cờ cũ còn đem lau!)
Phản hồi hay Phản hồi dở
0
HOÀNG HUY ĐÔNG vào lúc 22/12/2011 09:40
avatar
Lá cờ là biểu tượng linh thiêng ,tự hào của Phật giáo, đánh giá sự phát triển cũng như sự hưng thịnh của đạo Phật. Báu vật vô giá trước mắt, vậy mà những người con Phật không biết trân trọng gìn giữ và truyền bá. Mình là người Phật tử mà còn đối xử như vậy? thì thử hỏi các tôn giáo khác sao không xem thường!
Phản hồi hay Phản hồi dở
0
minh ngọc vào lúc 22/12/2011 13:25
avatar
Đã nhiều lần rồi, tôi có ý kiến về chùa treo cờ Phật giáo sai quy cách. Nhiều chùa treo cờ sai về màu sắc, thứ thự màu... nhìn vào không biết là cờ gì, ý nghĩa ra làm sao? Trước khi nói chuyện cột cờ, Minh Thạnh hãy nói chuyện lá cờ đúng tiêu chuẩn, quy định trước, hãy đề xuất chùa treo cờ đúng, đừng sáng kiến ra nhiều mẫu cờ lạ mắt, không giống ai. Chùa nếu không có cột cờ cũng không nghiêm trọng bằng có treo cờ mà treo sai quy cách, rất phản cảm. Với tôi, màu cờ sắc áo rất quan trọng như bạn Lăng Nghiêm nói "...Chúng ta ngoài Tam Bảo ra lá cờ Phật giáo là báu vật thiêng liêng,vì nó mà biết bao nhiêu xương máu của tăng ni Phật tử đã đổ xuống là linh hồn của những người con Phật trên toàn thế giới,dưới bóng cờ Phật giáo chúng ta đều là anh em."
Phản hồi hay Phản hồi dở
0
Minh Trịnh vào lúc 23/12/2011 04:23
avatar
Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm cuả 2 bạn Lăng Nghiêm và Minh Ngọc rằng có một ít chùa và tư gia treo cờ Phật Giáo chưa đúng quy định,treo ngược màu sắc. Nhân đây con kính đề xuất Hòa Thượng Chánh Thư ký Trung Ương Giáo Hội nên ra văn thư hướng dẫn các chùa và tư gia Phật tử cách thức treo cờ cho đúng quy định. Hy vọng trong những Đại lễ sắp tới việc treo cờ PG sẽ được chuẫn mực hơn.
Phản hồi hay Phản hồi dở
0
Kevin vào lúc 25/12/2011 00:03
avatar
ca la bieu thi cho 1 quoc gia hay 1 ton giao. chung ta phai ton trong tuyet doi. cho toi xin co y kien . toi thay cac quoc gia phap giao den le hoi la treo 1 ngon co lon cua phat giao , nhin ra la ton nghiem. con trang tri thi dung long den hay gi cung duoc . Phat giao viet nam ta khong nen dung nhung la co phap giao nho de trang tri, lam mat su ton nghien cua phat ky.
Phản hồi hay Phản hồi dở
0

Gửi phản hồi của bạn comment


Bộ gõ tiếng Việt Bật Tắt

Xin hãy nhập vào mã bạn nhìn thấy trong hình dưới đây:

  • email Gửi bài viết này cho bạn bè
  • print Xem dưới dạng bản in
  • Plain text Xem dưới dạng thuần văn bản
Đánh giá bài viết
4.00
Thông tin tác giả
image Minh Thạnh Được đào tạo các ngành sư phạm, thư viện, ngữ văn, lý luận phê bình sân khấu điện ảnh, quay phim và biên tập truyền hình. Cư ngụ tại TP.HCM

Từ khóa trong bài
Bài viết này không có từ khóa nào
Powered by Vivvo CMS v4.1.1