Supanna
Lễ Đức Phật Thắng***
Cách đây 33 năm, tức năm 2500 Phật lịch, tại Ấn Độ, thế giới long trọng tổ chức đại lễ “Đức Phật Thắng” – Buddha Jayamti, nay thường gọi là lễ Tam Hợp Vesak – để kỷ niệm ngày Đức Phật chiến thắng Ma Vương, tiêu diệt được tất cả mọi ô nhiễm trong nội tâm, giải thoát vĩnh viễn ra khỏi vòng sinh tử luân hồi.
 |
Lời ngỏ đầu khóa thiền
29/12/2010 19:50 Các thiền sinh hôm nay chắc phải phấn đấu với nhiều khó khăn ngoài đời để đến đây học đạo. Thật ra, việc học đạo không quá khó khăn nếu có đức tin và cố gắng, nhất là nhắm đúng mục tiêu mà ta hằng mong mỏi. |
 |
Thời khóa biểu của khóa thiền Vipassana mùa đông
28/12/2010 21:04 Thời khóa biểu tu tập hàng ngày của khóa thiền Vipassanā mùa đông do thiền viện Phước Sơn, 368 suối Tân Cang, Xã Phước Tân, TP. Biên Hòa, Đồng Nai, tổ chức được quy định như sau: |
 |
Chúng ta hành thiền vì muốn hiểu biết
26/12/2010 17:40 Hầu hết mọi người dường như không thực sự hiểu và trân trọng công việc chánh niệm. Họ có xu hướng nghĩ rằng điều quan trọng trong thiền chỉ là những gì mà họ quan sát. Nhưng đối tượng quan sát thực sự không quan trọng. Người ta dành quá nhiều thời gian để nghĩ đến kết quả của thiền. Họ hành thiền là để muốn được nếm trải những cảm giác bình an, tĩnh lặng; họ muốn được đắm chìm trong hỷ lạc. Họ trở nên dính mắc với những trạng thái hỷ lạc đó và dính mắc với đề mục họ đang tập trung vào đó. |
 |
Thiền viện Phước Sơn khai giảng khóa thiền Vipassana mùa đông
26/12/2010 06:32 Thiền viện Phước Sơn khai mạc khóa thiền Tứ Niệm Xứ mùa đông từ 25/12/2010- 16/01/2011 dưới sự hướng dẫn của Hòa Thượng Khippapañño Kim Triệu, viện chủ Thích Ca Thiền Viện, bang California, và trụ trì chùa Kỳ Viên, thủ đô Washington, Hoa Kỳ. |
 |
Giàn Bí Đỏ
24/12/2010 19:17 Sáng nay, cả chùa ai cũng phải gánh nước tưới cây. Cái khô hạn của nắng hè làm cho cây vườn héo úa, cháy vàng. Lá xanh như bốc hơi. Đất đai như lửa nung. |
 |
Buddho (Bút-thô) (tiếp theo và hết)
23/12/2010 20:20 Chân tâm và tâm trí, bây giờ chúng ta sẽ nói thêm một chút về chân tâm và tâm trí để bạn có thể hiểu được chúng. Bởi cuối cùng thì chúng ta đều đang nói về quá trình luyện tập tâm để đạt tới định, nếu không hiểu biết về mối quan hệ giữa chân tâm và tâm trí, bạn sẽ không thể biết được mình đang ở chỗ nào và cách thực hành ra sao. |
 |
Cher thú nhận bà là một Phật tử lười
20/12/2010 18:44 Contacmusic.com tường thuật rằng nữ ca sĩ kiêm diễn viên điện ảnh Cher là một Phật tử nhưng thú nhận rằng bà chỉ hành thiền và cầu nguyện khi cảm thấy có nhu cầu chứ không thực hành đều đặn như lẽ ra mình nên làm. |
 |
Buddho (Bút-thô)
20/12/2010 18:32 Cuốn sánh này là một hướng dẫn thiền đơn giản và thiết thực theo trường phái thiền chỉ quán do Thiền sư Ajahn Thate giảng dạy, sử dụng đề mục niệm Buddho làm cho tâm trở nên định tĩnh, vắng lặng đến mức cần thiết khiến cho tuệ giác sanh khởi. |
 |
Những giai đoạn tiến triển của thiền Minh Sát (Phần 3)
18/12/2010 12:24 Khi vị hành giả, trước kia đã có thực hành chân chánh và không sai lạc tách rời đường lối, xuyên qua Tuệ Sanh Diệt và những tuệ khác (hoặc xuyên qua những giai đoạn Giới Tịnh, Tâm Tịnh, Kiến Tịnh v.v...) đạt đến trạng thái "không-diễn-biến" (do tâm mình hạ xuống, đáp vào trạng thái ấy), vị ấy được xem là đã chứng ngộ "Niết Bàn", và được gọi là người trực tiếp chứng đắc và đã thật sự thấy Niết Bàn. |
 |
Những giai đoạn tiến triển của thiền Minh Sát (Phần 2)
18/12/2010 10:16 Hết lòng mong muốn lẫn thoát ra khỏi các pháp hữu vi, hành giả càng nỗ lực mạnh mẽ thêm trong công trình thực hành ghi nhận các pháp hữu vi ấy, với mục tiêu duy nhất là tách rời, thoát ra khỏi nó. Vì lẽ ấy, tuệ giác phát sanh vào lúc bấy giờ được gọi là "Tuệ Quán Chiếu Trở Lại". Những danh từ "quán chiếu trở lại" đồng nghĩa với "ghi nhận trở lại", hoặc "suy tư trở lại". Chừng ấy, bản chất (hay những đặc tướng) của các pháp hữu vi -- vô thường, khổ, vô ngã -- sẽ hiển nhiên sáng tỏ cho hành giả, và trong ba đặc tướng ấy, sắc thái đau khổ sẽ đặc biệt nổi bật. |
 |
Những giai đoạn tiến triển của thiền Minh Sát (Phần 1)
17/12/2010 20:34 Một khái luận về Thiền Tứ Niệm Xứ do Ngài Mahàsi Sàyadaw viết ra bằng tiếng Miến Điện và dịch sang cổ ngữ Pàli. Ngài Nyànaponika Thera chuyển ngữ từ Pàli sang Anh và chú giải. Phạm Kim Khánh dịch từ Anh sang Việt |
 |
Thiền quán -Tiếng chuông vượt thời gian (Phần Bảy)
14/12/2010 20:11 Giáo pháp diệt trừ đau khổ và đem lại hạnh phúc. Ai cho hạnh phúc này? Không phải Ðức Phật cho, mà chính là sự tuệ giác về vô thường ở trong bạn đem hạnh phúc đến cho bạn. Chúng ta phải thực hành thiền Vipassāna để cho sự tuệ giác này không ngừng lại hay biến mất. Chúng ta phải thực hành thế nào? Hãy tập trung chú ý vào bốn yếu tố, hãy bình thản, vun trồng định (samàdhi) và đừng để giới (sìla) bị hư hỏng. |
 |
Con Chim Sẻ
13/12/2010 19:24 Một ngày vừa lên bên ngoài khung cửa. Bình minh. Mùa xuân. Nắng nhẹ lung linh trên những đọt lá xanh non. Rời bàn viết, Nhà Sư đi lần về phía cửa sổ. Muôn hoa nở đầy vườn. Nhà Sư vươn vai đón nhận làn thanh khí mát mẻ của đất trời mà cảm nghe một hòa điệu mênh mông, chan hòa với vạn vật. |
 |
Làm thế nào để vượt qua năm triền cái? (Phần 5)
12/12/2010 20:11 Mặc dù năm triền cái có thể được đè nén bằng Jhāna (bậc thiền) và đoạn trừ tạm thời bằng tuệ Minh Sát (Vipassanā), song nếu chúhg chưa được bứng gốc bằng đạo tuệ, chắc chắn chúng sẽ khởi lên trở lại trong tương lai. Nói khác hơn khi quý vị mất Jhāna (thiền) và tuệ Minh sát, các loại tai họa khác nhau có thể xảy đến cho quý vị. |
 |
Thiền quán -Tiếng chuông vượt thời gian (Phần Sáu) (d)
09/12/2010 20:36 Thiền Quán nhắm tới những mục tiêu thiêng liêng cao cả nhất, đó là sự giải thoát toàn diện và sự giác ngộ hoàn toàn; mục đích của nó không bao giờ chỉ là để chữa trị những căn bệnh thể xác. Tuy nhiên, nhiều chứng bệnh vật lý cũng được chữa lành như là một kết quả phụ của sự thanh tẩy tâm linh. Thiền Quán tiêu trừ được ba nguyên nhân của mọi đau khổ: tham, sân, và si. Việc hành thiền liên tục sẽ làm giảm sự căng thẳng trong đời sống hằng ngày, gỡ được những nút thắt của thói quen phản ứng thiếu quân bình trước những hoàn cảnh dễ chịu và khó chịu. |
 |
Tên ăn trộm
08/12/2010 18:32 Có tiếng ồn ào ở phía trên rẫy, Nhà Sư vừa bước ra khỏi thiền thất thì chú Liễu Minh cũng vừa đi tới. |
 |
Làm thế nào để vượt qua năm triền cái? (Phần 4)
07/12/2010 20:02 Trong Tăng Chi Kinh (Anguttara Nikāya), đã đưa ra một hình ảnh để minh họa hoài nghi như sau: |
 |
Thiền quán -Tiếng chuông vượt thời gian (Phần Sáu) (c)
05/12/2010 21:53 Hiển nhiên, mọi tôn giáo đều cho rằng mình chỉ đường tới chân lí. Trong Phật giáo, một người nếu không thể hiện chân lí, tức là Tứ Diệu Ðế, thì người ấy còn sống trong sự mê muội. Chính sự mê muội này (avijjà) là nguyên nhân phát sinh các hành (sankhàra) là cái điều khiển dòng ý thức (viññàna) nơi mọi chúng sinh |
 |
Khóa thiền Tứ Niệm Xứ tại thiền viện Phước Sơn
04/12/2010 19:45 Thiền viện Phước Sơn khai giảng khóa thiền http://www.phattuvietnam.net/admin/article_edit.php?search_id=12515#image_gallery_tabTứ Niệm Xứ vào tối ngày 02/12/2010 |
 |
Làm thế nào để vượt qua năm triền cái? (Phần 3)
03/12/2010 17:31 Trong Anguttara Nikāya (Tăng Chi Kinh), Đức Phật đưa ra một hình ảnh để minh họa hôn trầm và thụy miên như sau: |
Thông tin tác giả
Supanna
|