Chú tiểu tắm ao sen

Chú tiểu tắm sen. Cái tên nghe là lạ mà hay hay này là biệt hiệu do nhóm tiểu tăng chúng tôi tự đặt. Còn danh xưng tiểu tăng là của thầy tri sự gọi chung cả đám con nít mặt mày ngơ ngáo, hỉ mũi chưa sạch, được cha mẹ gởi vào chùa cho học đạo.

Tình thương không mùa

Thương yêu là một nhu cầu của con người. Để thấy rõ bắt đầu từ câu chuyện một đứa trẻ vừa lên thôi nôi mũm mĩm dễ thương. Ai gặp cũng kéo đầu nựng nịu hôn vô gò má thằng nhỏ một vài cái. Được người thương tại sao đứa bé chịu cho người này vuốt ve hun hít, với kẻ khác nó lại đưa cánh tay nhỏ bé đẩy ra né tránh.

Gõ cửa nhân gian

Rất tĩnh lặng. Rất một mình. Phật gõ cửa nhân gian. Như Lai đến với chúng sinh bằng trái tim trinh nguyên. Trong và sạch vô ngần.

Sơ thiền

Với hắn, bây giờ những cuộc đi gần như là sự đào thoát, và những lúc như vậy thường chỉ tổ khoét sâu thêm lỗ trống vốn đã nhiều loang lở. Những bức tranh không còn đến nữa. Những dòng chữ què quặt vàng vọt như bầy kiến trên các trang giấy xếp đầy những ngăn tủ. Nó không còn đủ sức để hoàn tất bất cứ việc gì. Những giấc mơ cũng biến mất. Cách giải trí cuối cùng hữu hiệu là giấc ngủ đen kéo dài nối liền từng mảng trắng.

Xin ngủ dưới vòm cây

Chắc bạn sẽ không ngần ngại mà chia sẻ với tôi rằng, trước khi ta nhận thức được một điều là cây cỏ vô cùng hữu ích với đời sống của con người, và là người bạn không thể thiếu với mỗi người từ thuở ấu thơ cho đến ngày bạc tóc, thì cây cỏ đã gắn bó với ta từ trong tiền kiếp!

Những bước chân hoa

Một buổi sớm mai thức giấc, thật lạ lùng, có điều gì đó xảy ra khiến con cảm thấy con không còn là con nữa. Và trong khoảnh khắc ấy, con thấy mình trở thành một chú bướm bay theo những bước chân hoa. Và con đã được trở về…

Đất nước và sự tái sinh của một con người

Đến nửa đời tôi mới thầm nhận ra trong máu mình ngọn lửa tổ tiên tôi đã đốt cháy dài suốt lịch sử đến hôm nay...

Pho tiểu thuyết Hồng Lâu Mộng – Từ cõi mê đến bến bờ giác...

Giả Bảo Ngọc từ một viên đá không đủ tài vá trời bị vứt bỏ dưới chân ngọn núi đã biến hình nhập vào hồng trần, quả thực từ xưa tới nay người ta thấy đây đúng là con người đệ nhất “dâm mê” trong thiên hạ. Khi tấm thân “vàng” hai trượng hoá ra chỉ là loài bồng lau mượn xác, cả ngàn tiếng cười mua vui chung quy chỉ để đổi lấy nỗi bi ai thống khổ của kiếp người, cõi hồng trần đậm sắc ra chỉ giống như giấc mộng đêm dài, quẩn quanh vòng danh lợi rốt cuộc lại là tiếng khóc ai oán lúc tàn canh.

Cứ lên Bồ đoàn

Chiều, nắng mềm. Tôi thả bộ quanh chùa một chút. Cổng tam quan mới toanh với bốn chữ Thiền viện Linh Chiếu. Cổng chùa năm xưa cho tới bây giờ đã qua mấy hồi thay đổi, nhưng tôi thì vẫn cứ thế. Cũ xì.

Tìm hiểu tư tưởng Phật giáo của Đại thi hào Nguyễn Du

Nhưng chúng ta không biết rằng, ông còn là một nhà Thiền học, một tín đồ Phật giáo từ trong tâm khảm. Tinh thần Thiền học đã thấm nhuần trong nhãn quan của ông đối với cuộc đời, cũng như thấm nhuần trong nhiều sáng tác quan trọng của ông. Nó chính là một động lực để ông sáng tác, một mục tiêu để ông gửi gắm, và một cứu kính để ông nương tựa. Nó là một phần quan trọng trong tư tưởng nghệ thuật của ông.

Bài xem nhiều