Giáo lý căn bản
Tìm hiểu hình ảnh Đức Phật
Bài viết dưới đây là bản dịch chương 4 trong quyển Phật Giáo Đại Cương (ABC du Bouddhisme, nxb Grancher, 2008) của học giả Phật Giáo Fabrice Midal.
|
Ý Nghĩa Đại lễ dâng y Kathina
16/10/2011 16:22 Đại lễ dâng Y Kathina là đại lễ hằng năm duy nhất mà chư Phật đã ban hành. Cách thức cúng dường một bộ y đặc biệt với một số luật định khiến đại lễ nầy trở thành một thắng duyên cho cả hai giới xuất gia và tại gia. |
 |
Lợi ích tốt đẹp của việc tín ngưỡng Phật giáo
05/10/2011 20:26 Sự trọng yếu của tôn giáo đối với nhân sinh, trong đó đạo lý là rõ ràng dễ thấy nhất, nó là một khâu rất trọng yếu trong sinh hoạt tinh thần của nhân loại, đã cổ lệ và làm phấn chấn con người có được sức mạnh không thể sánh. |
 |
Những điểm đặc sắc của đạo Phật
05/10/2011 20:23 Nếu chúng ta đem so sánh Phật giáo với các tôn giáo khác hiện tồn tại trên thế giới, có thể phát hiện rất rõ ràng giữa Phật giáo và các tôn giáo khác có nhiều chỗ khác nhau. Tôi mạn phép đem vấn đề này quy nạp thành mười điểm để thuyết minh. Cũng chính là nói Phật giáo tối thiểu có mười điểm đặc sắc như thế. |
 |
Hỏi đáp về nghiệp báo
02/10/2011 07:32 Nói về Nghiệp thì không ai có quyền, hay có thể định đoạt được số mạng của người khác được. Như nói: Nghiệp ấy trả quả chừng ấy cũng đủ rồi, hoặc chưa đủ phải trả thêm nữa. |
 |
Quán tưởng: Ðào luyện tâm ý
01/10/2011 07:29 Giáo lý Phật, đặc biệt phương pháp thiền quán nhằm mục đích phát sinh một trạng thái sức khỏe tinh thần hoàn hảo, quân bình và an tịnh. Ðiều bất hạnh là không một ngành nào trong giáo lý Phật bị hiểu lầm nhiều như thiền, bởi chính những Phật tử cũng như người ngoài. |
 |
Đạo đế
30/09/2011 09:38 Chân lý cao cả thứ tư là Con Ðường dẫn đến sự chấm dứt khổ. Con đường này được gọi là Trung đạo (Majjhimà Patipadà) vì nó tránh hai cực đoan: cực đoan tìm hạnh phúc bằng cách theo đuổi khoái lạc giác quan, một điều "thấp kém, tầm thường, không lợi ích, đường lối của những kẻ hạ liệt", và cực đoan tìm hạnh phúc bằng cách tự ép xác dưới nhiều hình thức khổ hạnh, điều này cũng "đau khổ, không xứng đáng, không lợi ích." |
 |
Diệt đế
30/09/2011 09:32 Chân lý cao cả thứ ba là có một lối thoát cho khổ đau, ra khỏi sự tiếp nối của dukkha. Ðây là chân lý cao cả về sự chấm dứt khổ, gọi là Niết-bàn (Pàli Nibbàna, hay thông dụng hơn, Sanskrit Nirvàna.) |
 |
Tập đế
30/09/2011 09:29 Chân lý thứ hai là chân lý về sự phát sinh hay nguồn gốc của dukkha (Dukkhasamudaya - ariyasacca, Khổ diệt thánh đế). Ðịnh nghĩa danh tiếng và thông dụng nhất về chân lý thứ hai, được tìm thấy trong rất nhiều bản kinh nguyên thủy như sau: |
 |
Khổ đế
30/09/2011 09:23 Trọng tâm của giáo lý đức Phật nằm trong Tứ diệu đế (Cattàri Ariyasaccani) mà Ngài tuyên dương ngay trong bài thuyết pháp đầu tiên[1] của Ngài cho những người bạn cũ, 5 nhà khổ hạnh ở vườn Lộc uyển (Isipatana-Sarnath ngày nay) gần Benarès (Ba-la-nại). |
|
Chúng ta đi chùa để cầu xin hay để tu học theo Phật?
12/04/2009 19:09 |
|
Vô Thường
15/04/2009 23:35 |
|
Nguồn gốc của đạo Phật
23/04/2009 20:43 |
|
Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
14/04/2009 19:06 |
|
Theo đạo Phật bạn được gì?
16/11/2009 08:37 |
|
Mình là cái gì?
25/04/2009 10:52 |
|
Công đức và Phúc đức
29/05/2009 10:08 |
|
Chỗ gặp gỡ và không gặp gỡ giữa Thiền tông và Tịnh Độ tông
20/04/2009 20:58 |
|
Một chữ xả
18/04/2009 12:52 |
|
Khía cạnh thực tế của đạo Phật
12/04/2009 07:50 |
|