Đời sống

Niềm tin là một nhu cầu không thể thiếu đối với những người có ý thức. Nó là hiện tượng tâm lý có thể nhìn thấy được qua hình thức thể hiện giữa chủ thể và đối tượng. Niềm tin diễn ra trong thế giới hữu hình như là những quy ước giữa con người với nhau để cùng nhau hợp tác làm ăn hay chung sống.

Lớn lên một chút, tôi cũng ít nhiều làm quen với kinh điển nhà Phật. Nói vậy cho văn hoa, chứ thực ra chỉ là học các bài Kinh kệ mà thôi. Bà tuổi càng cao mắt càng kém, vì thế, để học thuộc Kinh, bà thường nhờ tôi đọc trước rồi bà đọc theo.

Sống trong đời sống thì phải có hy vọng, tin vào ngày mai tốt đẹp hơn là cách để cứu rỗi linh hồn ta qua cơn đau hụt hẫng trước thực tại phũ phàng hay còn nhiều điều bất như ý.

Con mệt mỏi và chán chường mọi thứ. Con không biết làm sao để thoát ra khỏi tình trạng này, làm cách nào để tâm hồn con lại được thảnh thơi trở lại?

Khi sinh ra, có những thứ mà con người không có quyền chọn lựa, đó là giới tính hay xu hướng tình dục. Rồi dù cho có cố gắng thật nhiều để thay đổi nhưng con người không ai là hoàn thiện.

Ngồi kề dưới chân tượng đài Đức Thích Tôn, bao nhiêu kỷ niệm, ký ức theo dấu chân xưa lại hiện về trong tâm thức.

Tôi về thăm chùa Thiên Quang – Dĩ An – Bình Dương vào một ngày nắng đẹp của tháng 4 nhân mùa đại lễ Vesak, PL. 2561. Mấy năm qua rồi, chùa chưa xây dựng xong nhưng Phật tử vẫn về cả ngàn người trong ngày lễ mừng Khánh đản. Một điều luôn làm lay động trái tim tôi là hình ảnh những người mù lòa. Họ đã quen với nề nếp tu tập suốt thời gian qua tại ngôi chùa Thiên Quang này nên mấy trăm người dắt díu nhau đi trong niềm hân hoan và thanh tịnh.

Sớm nay, sau thời công phu khuya, con ngỡ ngàng khi hay tin nơi Tổ đình Từ Hiếu, trái tim Thầy đã ngừng đập....

Ăn chay không chỉ vì tín ngưỡng mà còn vì lý do sức khỏe, thẩm mỹ nhưng bên cạnh đó vẫn còn nhiều băn khoăn cần được làm rõ.

Chưa ai làm một thống kê để xem trong tổng thể thực đơn các món ăn Việt Nam, những món lấy nguyên liệu từ thực vật chiếm tỷ trọng bao nhiêu. Nhưng chắc chắn là người dân Việt có truyền thống làm các món ăn chay cũng lâu dài như văn hiến Việt Nam. Cùng với chiều dài lịch sử Phật giáo gắn liền với đời sống người dân, việc ăn chay trở thành một thành tố trong văn hóa ẩm thực nước nhà.