PGVN

Trong số các góp ý cho bài Vài cảm nghĩ về Phật giáo Nam tông Khmer, gởi riêng đến tôi, có ý kiến đề nghị diễn giải phân biệt rõ hơn giữa Phật giáo Phật giáo Nam tông người Việt và Phật giáo Nam tông Khmer, đi vào chi tiết hơn phần đặt vấn đề của bài viết Vài cảm nghĩ về Phật giáo Nam tông Khmer.

Đặc biệt, từ những năm 1970 trung tâm Hoa Đàm đã có nhiều chương trình audio rất mới so với bấy giờ, và hiện nay cũng chưa phải là quen thuộc lắm trong giới làm chương trình audio Phật giáo, là đọc sách, pháp thoại, nhất là các chương trình pháp thoại giữa chư vị tôn đức Phật giáo Thừa Thiên Huế.

Đại đức Thích Minh Bửu - trụ trì Tịnh xá Ngọc Thạnh, xã Bình Thạnh, thị xã Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp. Nhiều phật tử và người dân quanh vùng thường gọi ông trìu mến: Thầy Bửu!

Từ Nam tông đi với từ Khmer có vẻ thừa vì Phật giáo Khmer đương nhiên là Nam tông (Có lẽ khi gọi “Nam tông Khmer”, người gọi có dụng ý phân biệt với Phật giáo Nam tông của người Kinh).

Tăng - Ni cùng Phật tử toàn tỉnh Vĩnh Phúc phát huy truyền thống “Hộ quốc - An dân” của Phật Giáo Việt Nam đã tham gia các hoạt động ích nước lợi dân nhằm bảo vệ tổ quốc, bảo vệ môi trường, ổn định đời sống và trật tự xã hội, xây dựng nếp sống văn hoá trên địa bàn các khu dân cư, tham gia công tác các đoàn thể, các hoạt động xã hội.

13 cháu cùng một cảnh ngộ. Các cháu đều là kết quả của những cuộc tình không được thừa nhận. Vì cái nghèo, vì sĩ diện gia đình, cha mẹ phải đứt ruột gửi các cháu cho nhà chùa nuôi dưỡng...

Trần Nhân Tông một tính cách lớn, một tâm hồn lớn đối với dân tộc Việt Nam, thế nhưng với Ngài đó chỉ là một góc đời rất nhỏ quanh quẩn chốn triều ca.

Đức Phật dạy “Cứu một người phúc đẳng hà sa”. Có lẽ vì thế mà nhiều ngôi chùa đã trở thành nơi nương tựa của những mảnh đời bất hạnh. Xúc động lắm mà cũng xa xót lắm, khi bỗng nhiên nhiều nhà sư phải học cách chăm sóc trẻ thơ...

Chùa Dâu là một trong những ngôi chùa nổi tiếng ở Việt Nam. Đây cũng là nơi mà rất nhiều các nhà khoa học nghiên cứu đến tìm hiểu và nghiên cứu.

Chùa Hương Lan ở thôn Đông Cựu, xã Đông Sơn (Chương Mỹ, Hà Nội) không chỉ là nơi linh thiêng, mà còn là mái nhà, mái trường yên ấm của những trẻ em khuyết tật, số phận bất hạnh.