Xã hội

Dù nói thế nào thì vấn đề  Kinh tế Phật giáo vẫn là điều còn mới mẻ đối với đại thể quần chúng và Tăng Ni Phật tử. Bởi  từ lâu phần đông mọi người trong xã hội đều nghĩ rằng - Phật giáo là tổ chức tôn giáo tiêu biểu cho tinh thần tín ngưỡng mang tính thiêng liêng và tâm linh; tức để mọi người hướng đến sùng bái, kính ngưỡng, cầu nguyện và tu hành.

Khi đọc, nghe trên đài, báo, những tin như “ngư dân cắt hàng tấn dây cáp quang dưới biển để bán”, hay “những cách làm ăn làm nghèo đất nước”, chúng ta ắt tự hỏi thế nào là lòng yêu nước, lòng yêu nước cấu thành bằng những yếu tố gì, và làm sao phát triển lòng yêu nước.

Tầm nhìn chính là biết mình là ai, mình sẽ đi đến đâu và điều gì sẽ là ngọn đuốc soi đường dẫn lối cho cuộc hành trình ấy của mình. “Biết mình là ai” có nghĩa là hiểu rõ mục đích của mình. “Mình sẽ đi đến đâu” là hình ảnh mình hình dung về tương lai. Và cuối cùng, “điều gì sẽ là ngọn đuốc soi đường” chính là những giá trị của mình.

Không biết tự bao giờ, có lẽ trong quá trình tiến hóa của con người, cái đẹp trở thành một tính chất không thể thiếu của xã hội con người. Càng văn minh, người ta càng đam mê và càng đòi hỏi cái đẹp trong mọi lãnh vực của con người và xã hội. Cái đẹp gắn liền với văn minh, như khẩu hiệu “Hãy giữ cho thành phố sạch đẹp”.

Những lời thống thiết xuất phát từ lòng từ bi vô lượng của chư Phật, chư tổ chính là kim chỉ nam cho chúng ta cứu vãn, khôi phục và làm rực rỡ nền văn hoá đạo đức truyền thống của dân tộc.

Một trong những phương cách tốt nhất cho việc góp phần vào sự an toàn giao thông hiện nay cũng chính là thực hiện các giáo pháp mà Đức Phật đã đề ra, theo đó giúp cho tâm con người được điềm tĩnh, sáng suốt để chỉ đạo cho mọi hành động và việc làm của họ đúng đắn, mang lại lợi ích cho cá nhân và cho cả cộng đồng xã hội.

Cái đèn vàng là khoảnh khắc đặc biệt - không cấm mà cũng không cho phép - để mỗi người tự thể hiện cái phẩm chất đạo đức và rộng hơn là cấp bậc, trình độ văn hóa của mình.

Đứng trước thực trạng đầy bất an và biến động như vấn đề giao thông hiện nay, nên chăng chúng ta cần suy ngẫm lại những lời dạy của Đức Phật từ kinh điển và liên hệ với thực tế đời sống ngõ hầu góp phần giảm thiểu những nỗi thương tâm, mất mát do tai nạn giao thông gây ra.

Với nhiều người, Thích Nhất Hạnh là một thiền sư, một triết gia, một nhà văn hay là một nhà hoạt động xã hội vẫn là câu hỏi khó trả lời. Câu trả lời này càng khó khăn hơn khi họ đọc sách của ông hoặc nghe ông thuyết giảng.

Ở đây, chúng tôi muốn đề cập đến vấn đề là chính quyền nhà nước Việt Nam, chư Tôn đức và tầng lớp tu sĩ trí thức Phật giáo Việt Nam cần phải nghĩ ra những giải pháp mới hay đường lối cải cách mới để dân tộc và đất nước Việt Nam cũng như Phật giáo Việt Nam thích ứng với chiều hướng phát triển văn minh hiện đại của toàn thế giới ngày nay.