Tâm linh

Năm 1945 hai anh em ông Thật và ông Thà thất lạc nhau trong nạn đói khủng khiếp. 60 năm sau người anh đã tìm lại được người em không phải bằng các phương tiện truyền thông hay do sự tình cờ mà là do... chỉ dẫn của một nhà ngoại cảm.

Video giới thiệu đề tài TK08 - Xác định tên liệt sĩ trên mộ vô danh, nhắn tin cho người thân đang sống bằng ngoại cảm do Bộ môn cận tâm lý, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người thực hiện.

Rằm tháng Bảy âm lịch, người Việt Nam lại tổ chức lễ Vu Lan báo hiếu. Rằm tháng Bảy cũng là ngày xá tội vong nhân, người dân thường làm lễ cúng chúng sinh. Cúng Rằm tháng Bảy mỗi nơi một khác song giống nhau ở tấm lòng thành và tâm hướng thiện. Cùng với các hoạt động thể hiện truyền thống văn hóa tốt đẹp của người dân nước Việt, sự lãng phí trong việc sắm đồ lễ cúng cũng là cả vấn đề.

Tối ngày 22-8-2010, nhân dịp Đại Lễ Vu Lan Phật lịch 2554, chùa Vĩnh Nghiêm - TP. Hồ Chí Minh tổ chức buổi tọa đàm về đề tài “Tình yêu thương và mầm sống” với sự hiện diện của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng

Thực tế không có phép lạ nào cả, nếu chúng ta chịu khó tìm hiểu về Phật pháp, chúng ta sẽ tự có lời giải cho bản thân mà không cảm thấy lạ lẫm gì những chuyện mà những năm qua rộ lên về khả năng của các nhà ngoại cảm.

Hôm qua, 12.3.2011, Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng của con người (thuộc Liên hiệp các hội KH và Kỹ thuật VN) tổ chức Hội nghị Tổng kết công tác năm 2010 tại Hội trường Bảo tàng Hồ Chí Minh, HN.

Những trường hợp “đầu thai” tại bản Chiềng Châu (Mai Châu, Hòa Bình) diễn ra từ hàng chục năm nay. Những đứa trẻ khi sinh ra hoàn toàn bình thường, đến khi 3-4 tuổi lại nhận mình là… con của những gia đình khác xa đến cả chục cây số.

Đôi “rắn tu” dài hàng mét gồm một đực một cái thường “rủ” nhau từ núi Ngũ Phong về chùa Tra Am (thôn Tứ Tây, phường An Tây, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên - Huế). Kì lạ hơn nữa khi cặp rắn này chỉ xuất hiện tại chùa vào các ngày sóc vọng (các ngày 1, 15, 30 hàng tháng) và trú lại qua đêm trong hang cây da cổ thụ rồi lặng lẽ bỏ đi.

Ở Mật Sơn Tự bỗng xuất hiện một cặp rắn ‘khổng lồ’, bò vào giữa chánh điện rồi nằm khoanh tròn nghe tiếng các sư gõ mõ. Lúc tiếng đọc kinh ngừng thì đôi rắn 'rủ nhau' trườn ra ngoài tự, bò về phía rặng núi phía Đông tự. 'Sự việc này cứ lặp lại nhiều lần vào các ngày sắc vọng (ngày đẹp theo quan niệm của phật giáo – P.V), đôi rắn lại bò về ‘vãn cảnh’ chùa và nghe tiếng đọc kinh.

Ðến chùa khấn vái xin xỏ như thế thì chùa có khác gì đình miếu. Nhưng khổ nỗi chính những hạng "Phật tử" như thế mới giúp cho chùa khá giả.