Đông đảo tăng, ni và Phật tử quy tụ về Đại Tùng Lâm. Buổi lễ bắt đầu bằng vũ điệu Kim Cương Thừa . Bốn vũ công đeo các mặt nạ sư tử xanh lục, trắng, đỏ và cam trong trang phục rất đẹp và lạ mắt biểu diễn điệu múa mang tính biểu tượng.
Chẳng hạn, khi những vũ công rượt đuổi nhau có nghĩa họ muốn diễn tả nguồn năng lượng trong cơ thể không ngừng khuấy động tâm thức của con người. Khi điệu múa trở nên lặng lẽ và an bình, nó thể hiện cho sự an tĩnh nội tại mà con người chỉ có thể đạt được khi tâm vắng bặt mọi vọng niệm.
Tiếp theo điệu múa Kim Cương Thừa là lễ quán đảnh. Có thể nói đây là dịp mà các tăng, ni và Phật tử tu theo pháp Tịnh Độ được tắm trong một trận mưa pháp thật tuyệt vời. Pháp môn Tịnh Độ được Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa giảng dạy một cách rõ ràng, ngài đặc biệt khuyên mọi người nên học thuộc kinh A Di Đà để có thể thực hành quán tưởng sâu sắc về cảnh giới Cực Lạc.
Để có thể vãng sinh vể cõi Cực Lạc của đức Phật A Di Đà, ngài khuyên các hành giả tu tập theo pháp môn Tịnh Độ nên ghi nhớ bốn điểm trọng yếu:
– Phải có lòng chí thành
– Phải huân tập các thiện nghiệp
– Phải thực hành quán tưởng
– Phải phát nguyện về cõi Cực Lạc
Để khẳng định pháp môn Tịnh Độ là một pháp môn dễ tu tập và chứng đắc, ngài dẫn chứng: Khoảng 100 năm trước đây, dân của một ngôi làng trên dãy Himalayas đã tận mắt chứng kiến cảnh lên Cực Lạc của một vị thầy chuyên tu Tịnh Độ.
Vị thầy này không có gia sản gì quí giá ngoài, một túp lều, một tấm chăn để đắp, một con gà trống để gáy đánh thức ngài dậy vào lúc 3 giờ sáng và một con chó để giữ nhà và một con bò để lấy sữa.
Một ngày nọ, ngài nói với dân làng rằng ngài chuẩn bị về cõi Cực Lạc nhưng không ai tin. Ngài bình thản xếp chiếc lều đặt lên lưng con bò rồi không những một mình ngài mà cả con bò, con chó và con gà cùng bay về hướng tây lên trời trước sự chứng kiến của hàng ngàn người.
Giữa buổi lễ quán đảnh, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa còn ban nước Cam Lồ của Bồ Tát Kim Cương Tát Đỏa và của Đức Phật A Di Đà và dây đeo hộ mạng.
Sau buổi lễ quán đảnh, Phật tử tham gia buổi lễ cúng đèn chư Phật và Bồ Tát.
Phật tử chuẩn bị đón Pháp vương
Cung đón Pháp vương
Pháp vương quang lâm chùa Đại Tùng Lâm
Phật tử vân tập xem biểu diễn Vũ điệu Kim Cương Thừa
Pháp vương làm lễ
Bài: Quảng Hiền, Ảnh: Quảng Hiền, CLB TNPT TP.HCM
Đức Pháp Vương Gyalwang Dpukpa đời thứ XII với hóa thân hiện tại còn có pháp danh Jigme Mingyur Wangyi Dorje Tinley Kunkhyab Pel Zangpo. Phụ thân là Đức Kyabje Bairo Rinpoche, hóa thân Thánh giả Vairochana Đại dịch giả và là Đạo sư tôn quí của tự viện Zhichen miền Đông Tây Tạng. Mẫu thân là Konchok Paldon thuộc dòng dõi cao quý của đấng Nyang, Đạo Sư Nyang vĩ đại là vị Terton đầu tiên trong số ba vị khám phá kho tàng chính trong lịch sử. Ngài đản sinh tại thánh địa “Hồ Liên Hoa” Tso Pema, nơi từng là Vương quốc Zahor thuộc bang Himachal Pradesh Ấn Độ. Ngài giáng sinh vào buổi bình minh ngày mùng mười tháng giêng năm Quý Mão thuộc cung thứ 16 theo lịch Tây Tạng tức năm 1963. Trong lúc các Đạo sư vân tập nơi hồ Tso Pema tổ chức đại pháp hội Tse Chu, đang trình diễn vũ điệu đầu tiên của tám hóa thân Đạo sư Liên Hoa Sinh thì Đức Thiên Long Chí Tôn giáng thế. Từ thuở nhỏ, Ngài đã bộc lộ bản chất của bậc Thánh nhân siêu phàm. Lòng từ bi của Ngài hiển bày nhậm vận tự nhiên, luôn bảo vệ muôn loài, lo lắng quan tâm ngay cả những sinh linh nhỏ bé thấp kém nhất. Trong những thiên tư khác của Ngài đặc biệt có trí tuệ liễu tri vạn pháp bí mật bất khả tư nghì. Dòng truyền thừa Drukpa được truyền vào nước ta từ năm 1992 do cố Hòa thượng Thích Viên Thành – Viện chủ chùa Hương, Hà Tây, theo lời mời của ngài Đại sứ nước Anh tại Bhutan lúc bấy giờ, với tâm nguyện đem sự thực hành của giáo phái này để phát triển tâm linh trong nước. Tới nay, chư vị Tăng Ni Phật tử là đệ tử của cố Hòa thượng Viên Thành vẫn duy trì tu tập theo dòng truyền thừa Drukpa – Thiên long truyền thừa với sự hướng đạo của các bậc thầy khác nhau trong tông phái, đặc biệt là Pháp vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII, là người sáng lập, đứng đầu dòng truyền thừa Drukpa của Phật giáo Tây Tạng. Nguồn: Thư Viện Hoa Sen |
