Pháp âm vang vọng mười phương của đàn Dược Sư Hải Hội tại chùa Khải Đoan

Bởi

1 Tháng Ba, 2010

Trong dân gian có câu: “Rằm Tháng Giêng ai siêng nấy cỏi”, câu tục ngữ ấy có lẽ không còn trọn vẹn với chính nó ở thời đại ngày nay. Tuy vậy, cũng ghi dấu một thời cái tập quán tốt đẹp của dân Việt, bởi lẽ: “Tháng Giêng là tháng ăn chơi”. Ăn chơi ở đây không mang ý nghĩa dung tục như đã bị lạm dụng ngày nay.

Mà ở đây, mang ý nghĩa rất đổi thuần khiết và thánh thiện của một dân tộc sống thuần nông nghiệp từ ngàn xưa! ấy là thời gian ngơi nghĩ, tỉnh dưỡng của người lao động, thời gian của giao lưu thâm tình với hàng xóm láng giềng, bà con nội ngoại xa gần, sau một năm dài tất bật với ruộng đồng, với mùa vụ.

Bận rộn trong việc vật lộn với thời tiết, với thiên nhiên. Một năm, Tháng Giêng là thời gian tỉnh dưỡng lấy lại thể chất, ươm sâu tình cảm, bồi bổ trí lực. Đó cũng là sự sắp xếp theo lẽ tự nhiên của con người. Với người Phật tử, hay quần chúng có tính ngưỡn dân tộc, thì Tháng Giêng là thời gian để nuôi dưỡng tâm linh, nuôi lớn tâm đức để tiếp sức cho cuộc sống trong suốt 3 vạn 6 ngàn ngày mà sống sao cho tử tế với đời.

Lễ Hội Dược Sư là môi trường sinh hoat văn hóa tâm linh lành mạnh trên tinh thần giáo lý căn bản của Đạo Phật. Con người đứng trước cuộc sống có hai nổi thao thức lớn. Thứ nhất là làm sao sống tốt đẹp, đầy đủ trong đời thường và thứ hai là sau khi sống trọn vẹn với đời, mong một đời sống thanh thản về sau.

Trước hai ưu tư ấy, Đức Phật đã dành hai Pháp hội trong 300 Hội đàm kinh suốt 49 năm hóa độ của Ngài. Đó là hai Pháp hội được mệnh danh là “Dược Sư Hải Hội” và “ Liên Trì Hải Hội”. Theo đó, “Dược Sư Hải hội”, Đức Thế Tôn giới thiệu cho chúng sanh hữu tình phương cách để sống an lạc trong hiện tại, không rơi vào ác đạo.

Với 12 đại nguyện của Đức Dược Sư Như Lai có năng lực tối thắng giúp chúng sanh giữ gìn thân, khẩu, ý. Có nghĩa là khiến chúng sanh không gây tạo nghiệp ác của thân, giữ gìn tâm ý trong sạch, vun trồng tuệ giác sáng suốt nhằm ứng xử với đời mà không bị phiền não, tham sân si quấy nhiễu, che lấp căn tánh sáng suốt vốn có của mỗi chúng sinh. Có như thế thì tâm bình lặng an vui, trí sáng suốt giúp giải quyết cuộc sống một cách trọn vẹn cả vật chất lẫn tình cảm.

Hiểu được sự lễ bái cầu nguyện đầu năm như thế là đúng tinh thần của “Dược Sư Hải Hội” và chắc chắn được sự hộ trì của chư Phật và các vị thiện thần luôn giúp đỡ, mà cụ thể theo kinh Dược Sư Bổn Nguyên Công Đức, đó là 12 vị Dược Xoa Đại Tướng đã phát nguyện từ Pháp Hội Dược Sư vậy.

Dù có hiểu biết về căn bản Phật Pháp như thế nào, hay chỉ là niềm tin thuần túy mang tính dân gian, thì theo Đại nguyện rộng lớn của Đức Phật Dược Sư, chúng sanh nào chỉ nghe danh hiệu Ngài cũng đều được lợi lạc.

Có lẽ trong lợi ích tối thắng ấy mà những ngày cuối của lễ hội “Dược Sư Hải Hội”, ban tổ chức không thể lường trước được khách thiện tín thập phương về trẩy hội. Bằng nhiều phương tiện, từ cá nhân đến xe lớn, xe buýt, kể cả xe khách từ các tỉnh thành đã đổ về với lễ hội. Các lề đường Phan Bội Châu, Nguyễn Trãi….không đủ chỗ cho lượng khách vào ra. Sân chùa Khải Đoan hằng ngày thênh thang là thế, trước những ngày này như hẹp lại. Cái nắng đầu năm vốn oi bức, càng nóng trên khuôn viên lễ hội. Ở đâu có thể che nắng, ở đấy chật ních người về dự hội.

Hàng quán ăn theo lễ hội đã làm không khí vốn thoáng mát thanh bình nơi thiền môn thêm chật chội rộn rang. Các tiểu ban trong tổ chức lễ hội tất bật với phận sự của mình, song trên khuôn mặt hoan hỷ và nụ cười thiện cảm của họ đã làm vơi bao sự mệt mỏi, nhọc nhằn của khách thập phương.

Chính những gương mặt này đã trao gửi trực tiếp đến khách chiêm bái lễ hội sự hoan hỷ vui tươi cho một năm mới đầy ước mơ và nhiều ước hẹn tốt đẹp cho cuộc sống mà Lễ Hội “Dược Sư Hải Hội” hướng đến cho tất cả mọi người.