Trang chủ Văn hóa Cảm nghĩ hành hương nơi đất Phật

Cảm nghĩ hành hương nơi đất Phật

CẢM NGHĨ HÀNH HƯƠNG NƠI ĐẤT PHẬT

Cư sĩ Diệu Nhân- Nguyễn Thị Xuân Loan

Sau một thời gia dài trở lại thăm  Bodhgaya vào tiết trời mát dịu , tôi mang theo một tâm trạng vô cùng xúc động, như đứa con đi xa  được trở  về nhà…

Bodhgaya (Bồ đề đạo tràng) là thánh địa thiêng liêng nhất của Phật giáo, một di sản văn hóa thế giới, có khuôn viên khoảng 3 ha, nằm trong thị trấn Gaya, tiểu bang Bihar, Ấn Độ. Tại đây, hơn 2.500 năm trước, Đức Phật đã ngồi thiền dưới tán lá bồ đề và thành đạo.

Đại bảo tháp Mahabodhi cao khoảng 52 m, hiện nay đang được trùng tu tôn tạo. Phía sau tháp là cây bồ đề tán lá sum suê. Hàng ngày nơi đây  nhiều  đoàn Phật tử khắp nơi trên thế giới hành hương về đây, đông nhất là người  Thái Lan, Tây Tạng, Myanmar, Trung Quốc, Việt Nam… tất cả đều  thành kính, trang nghiêm lần lượt vào đảnh lễ Đức thế Tôn  và khoan thai đi nhiễu quanh bảo tháp Mahabodhi, và nhất tâm ngồi tĩnh lặng niêm Phật, trì chú và ngồi thiền dưới cội cây Bồ Đề để  tịnh hóa thân tâm.

Cây bồ đề Bodhgaya sống hàng nghìn năm cho đến nay vẫn  xanh  tươi tán lá sum suê, tràn đầy sinh khí.

Khác với những lần trước tới đây, lần này tôi không phải là đại biểu đi dự hội nghị mà là một Phật tử chính thức tham dự tu tập trong pháp hội do Hòa thượng Thích Minh Thông tổ chức cho hơn một nghìn Tăng ni, Phật tử tham dự, hàng ngày   thầy Thích Di Kiên trực tiếp hướng dẫn thiền định hít thở  trong bầu không khí thiêng liêng,  hầu hết tới đây không ai cảm thấy mệt mỏi buồn chán, mọi người như được  khai mở nguồn năng lượng vi diệu, kích hoạt tâm linh  kết nối với Đức Phật. Bởi  sao các vị sư , các Phật tử trên toàn thế giới  đều mơ ước một lần trong cuộc đời tới Bodhgaya đảnh lễ  và tu tập, để  đón nhận sự mầu nhiệm với một niềm tin mãnh liệt

Tuy nhiên đường đi đến bảo tháp sự hỗn loạn, níu kéo khách hành hương xin ăn  làm tôi vô cùng  thất vọng.  Bao năm qua cảnh tượng này vẫn không ngừng tăng  trưởng, rất nhiều  người già, trẻ em rách rưới, nhếch nhác cư ngụ trong lều tạm lụp xụp trên vỉa hè,  vạ vật dưới lòng đường. Thấy  du khách Việt Nam, họ rất thích thú ồ ạt chạy bám theo,  ngửa tay xin tiền, một cảnh vô cùng thương tâm,  nhưng tuyệt nhiên  khách hành hương vẫn  cứ bình thản lặng lẽ đi,  chúng tôi cũng đã được cảnh báo đề phòng trước khi đến đây, tránh phiền phức nguy hiểm cho cả đoàn.  Tuy nhiên, khi bước vào khuôn viên Bồ đề đạo tràng, không khí thanh tịnh, thư thái khác biệt quang cảnh phía ngoài. Chúng tôi được quý thầy  đưa vào bảo tháp Mahabodhi đảnh lễ cung kính  chiêm bái tượng Đức Phật, sau đó ngồi tĩnh tọa và nhiễu  vòng quanh bảo tháp.

Những năm trước tôi đã tới đây,  ngồi dưới cội bồ đề suy nghĩ và tự hỏi tại sao nhiều người  khắp mọi nơi trên trái đất này vất vả lặn lội  từ xa xôi đến đây để cầu xin Đức Phật ban phúc lành cầu mong sự mầu nhiệm vi diệu, cầu cho cuộc sống được an lành, cát tường như ý, nhưng tại sao cũng ngay tại nơi  đây Đức Phật không ban phúc cứu khổ cho những người quê hương của Ngài đang khốn khổ, xin ăn từng ngày,  sống lay lắt khổ sở ngay cạnh Ngài  ?  thắc mắc này cứ luẩn quẩn trong suy nghĩ của tôi  tại sao và tại sao ???

Lần này đến đây tôi đã sáng tỏ nỗi ám ảnh từ bấy lâu nay.  lý do là vì  những người đó  rất lưòi biếng không có niềm tin vào Phật pháp, họ đi theo một tín ngưỡng tôn giáo khác, vì đây là đất nước đa tôn giáo, Đạo Phật chỉ là phần rất nhỏ tại Ấn Độ , do vậy họ chỉ đến nương nhờ đất  Phật để xin chút bá thí của khách hành hương như một cái nghề  thấp hèn truyền kiếp  qua nhiều đời , mục đích chỉ để bám víu qua ngày như loài ma quỷ đói khát vất vưởng.Tôi đã hiểu  tại sao Đức Phật không thể hóa độ, cứu khổ cho những người không thực hành lời dạy của Ngài, không cố gắng nỗ lực mưu sinh, kiếm sống, họ hoàn toàn là những kẻ ngoại Đạo.

Ngộ ra điều đó tôi đã thấu hiểu  Bát chính đạo mầu nhiệm vô cùng . Đức Phật dạy chúng ta ứng dụng con đường thoát khổ trong kinh chuyển Pháp luân,  bài pháp Tứ Diệu Đế  vi diệu đã được Đức Phật trao truyền cho các đệ tử ngàn năm  không suy chuyển, không  thể nghĩ bàn. Chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính Nghiệp, chính mạng, chính tinh tấn, chính niệm, chính định, là chân lý  cốt lõi ngài đã dạy cho những người con Phật có niềm tin  kiên cố vững chắc.

Tục ngữ xưa ông cha ta có câu “Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng ”  nếu ta có duyên lành thì dù xa cách ngàn dặm vẫn được Phật che chở  ban phúc lành. Vô duyên  thì dù có đối diện bên Phật  cũng không thể nào thấy được Phật .

Những ngày tu tập tại Pháp hội chúng tôi có nhân duyên gặp  Thượng tọa Thích Tiến Đạt hướng dẫn, giới thiệu ý nghĩa  Phật giáo trong khu thánh tích Bồ đề Đạo tràng, chúng tôi như bước vào dòng lịch sử thiêng liêng thời Đức Phật khi còn tại thế, được tiếp nhận những bài học thực tế và sinh động, hiểu sâu sắc về cuộc đời Đấng cha lành của nhân loại.

Thời gian tu tập tại Ấn Độ chúng tôi được Thầy Thích Di Kiên trực tiếp hướng dẫn đến các thánh địa linh thiêng, được tu tập, thiền định trên đỉnh núi Linh Thứu, một ngọn núi linh thiêng trong Phật giáo, tọa lạc tại bang Bihar, Ấn Độ, Đây là nơi Đức Phật đã  thuyết giảng nhiều bộ kinh quan trọng như Kinh Pháp Hoa, Kinh Đại Bát Nhã… và là địa điểm diễn ra nhiều sự kiện quan trọng trong lịch sử Phật giáo.

Thiền hành các Thánh tích nhiệm mầu tại vườn Xòai nơi nàng Ambapali   cúng dường Phật. Thăm trụ đá vua A Dục (Asoka)cho dựng đánh dấu sự kiện trọng đại của Phật giáo tại thành Tỳ Xá Ly ,  duy nhất nơi đây thạch trụ sư tử  vẫn còn nguyên vẹn và đứng vững vàng, hiên ngang giữa khu phế tích Phật giáo. Tới tháp Phật niết bàn nơi tôn thờ xá lợi của đức Phật, đồng thời để kỉ niệm nơi đức Phật đã xả bỏ báo thân sinh diệt, an trú vào niết bàn bất diệt.

Thiền định tại bảo tháp nơi kim thân của Ngài được hỏa táng theo nghi thức trà tỳ của một vị chuyển luân Thánh vương. Đây được coi là một trong những chốn Thánh địa linh thiêng  đối với Tăng ni và Phật tử trên toàn thế giới.

Tụng kinh chuyển pháp Luân  tại vườn Nai , Vườn Lộc Uyển (Sarnath), tọa lạc trong thành phố Varanasi, bang Uttar Pradesh, Ấn Độ. Nơi Phật độ cho 5 anh em Kiều Trần Như sau khi thành đạo, Ngài đã thuyết giảng bài pháp Tứ Diệu Đế đầu tiên và là nơi thành lập Tăng đoàn đầu tiên của Phật giáo.

Thăm sông Hằng,  nền tảng  văn minh cổ đại Ấn Độ, đóng vai trò nòng cốt trong đời sống tôn giáo tâm Linh, văn hóa, nơi  cung cấp nguồn nước thiết yếu cho nông nghiệp, tạo điều kiện thuận lợi trong sự phát triển kinh tế Ấn Độ.

Đến thăm và tặng quà cho các em  học sinh nghèo  tại trường giáo dục phổ thông Anand Videth Siddharth Nagar, Miya bigha, Bodhgaya – Ấn Độ do các quý thầy Việt Nam đỡ đầu

Thăm núi khổ hạnh và đến ngôi làng Senani, thuộcvùng Uruvela gần Bodhgaya, Ấn Độ. Nơi nàng Sujata dâng  sữa một biểu tượng  trong sự cúng dường tối thượng và cao quý giúp Đức Phật có đủ sức mạnh , trí lực để tiếp tục con đường  thành tựu giác ngộ.

Thắp nến cầu nguyện tại  tháp tưởng niệm người con gái Đức Phât.

Kết thúc chuyến đi tu tập tại pháp hội và tham quan các thánh tích lịch sử trên đất Phật –  không chỉ mang đến nguồn năng lượng vi diệu cho đời sống tâm linh trong mỗi thành viên tham dự mà còn giúp cho các Phật tử hiểu sâu sắc kiến thức bổ ích về Phật pháp .  Thay mặt các thành viên trong pháp hội  con xin thành kính tri ân và cảm tạ gửi lời biết ơn đến Hòa thượng Thích Minh Thông trưởng ban tổ chức Pháp hội, thầy Thích Di Kiên trưởng đoàn phía Bắc  đã tạo duyên lành cho chúng con có những ngày tu tập bổ ích tràn đầy năng lương thiêng liêng nhiệm màu, thấm nhuần đạo vị  an lạc, cát tường thành tựu viên mãn.