Theo sách sử,Phật giáo được du nhập vào Việt Nam từ Ấn Độ năm 159, tới năm 187-189 lập nên Sơn môn Dâu- Bắc Ninh.
Từ thế kỷ 10-14, dưới các triều đại Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần, Phật giáo ở Việt Nam phát triển cực thịnh, trở thành Quốc Đạo, đóng góp rất lớn trong sự nghiệp dựng nước, giữ nước.
Nhiều nhà sư cũng trực tiếp tham gia triều chính như Khuông Việt, Vạn Hạnh… Các vị Vua người xuất thân cửa chùa như Vua Lý Thái Tổ, người tham gia các hệ phái Thiền Vô Thông Ngôn, Thảo Đường như Vua Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, người là nhà nghiên cứu Phật học như Vua Trần Thái Tông, người lập ra Thiền phái Trúc Lâm như Vua Trần Nhân Tông…
Và Chùa được xây dựng khắp nơi với những kiến trúc mang dấu ấn tài hoa của người Việt, trở thành”báu vật thời gian”. Ở Việt Nam gần như làng thôn nào cũng có một ngôi chùa. Chùa trở thành trung tâm văn hóa tinh thần không thể thiếu trong sinh họat cộng đồng và cuộc sống của mọi người. Một di sản “sống” về văn hóa dân tộc. Một cõi tâm linh thiêng liêng cho bình yên, hạnh phúc của người Việt Nam.
Vui, buồn, sướng , khổ …tất cả đều được mang vào cửa chùa để dãi bày, để chia sẻ, để hy vọng. Bước qua khỏi cánh cổng chùa, là đắm mình vào không gian u tịch trang nghiêm của các bức tượng Phật, bao ưu phiền trần thế, bao đua chen nhân gian như được giải thóat, tâm hồn thanh thản,tâm trí bình yên, thể xác nhẹ nhõm như được gột rửa bụi bặm cuộc đời. Con người chỉ muốn làm điều thiện.
Mái chùa cong in trong mây trời xanh ngắt, cổng chùa rêu phong nhuốm màu thời gian, ngôi chùa thâm nghiêm cổ kính ẩn mình dưới những bóng cây cổ thụ, hay nép bên những dãy núi của đại ngàn… Và những bức tượng Phật, tượng La Hán, Thiện- Ác… trầm tĩnh nhìn xuống thế gian hàng bao thế kỷ nay… Luôn là nỗi nhớ trong tâm của người Việt mỗi khi đi xa./
Chùa Phổ Đà (Bắc Giang)
Chùa Kim Liên (HN)
Chùa Bối Khê (Hà Nội)
Chùa Đậu (Hà Nội)
Chùa Vân Yên (Yên Tử, Quảng Ninh)
Chùa Phổ Đà (Bắc Giang)
Tượng La Hán chùa Tây Phương (Hà Tây)
Cầu nguyện
