Trời khá âm u do ảnh hưởng của những cơn mưa vài ngày trước đó và đường sá lầy lội thuộc miền trung du – núi nhưng từ sáng sớm hơn một nghìn bà con Phật tử trong xã cũng như các vùng lân cận đã nô nức kéo nhau về mái chùa thân thương mà họ đã cùng nhau đóng góp công sức và tịnh tài dựng xây nên khoảng một năm trước đó. Phật tử rất nhiệt tình. Không chỉ chăm chú nghe Pháp và yêu cầu sư cô Trụ trì thỉnh mời giảng sư khắp nơi về chùa giảng mỗi tháng một lần mà họ còn tình nguyện cùng chia xẻ, góp sức với chùa về mọi Phật sự. Trong những ngày tu tập, những bà con Phật tử ở gần chùa tình nguyện nấu cơm và thức ăn ở nhà riêng rồi mang đến chùa để bỏ vào hộp. Đặc biệt là Phật tử đến chùa đủ mọi tầng lớp và tuổi tác.
Mở đầu bài giảng TT. Giảng sư đã khẳng định vị thế ưu việt của đạo Phật, một tôn giáo tôn trọng giá trị nhân phẩm, chính con người là tác nhân, là chủ nhân ông tạo ra địa ngục hay thiên đàng, khổ đau hay hạnh phúc cho mình hay nhân loại chớ không phải do một đấng thần linh hay thượng đế hão huyền nào.
Một tôn giáo mà tổ chức Liên Hiệp Quốc đã tôn vinh ngày Phật đản sinh như là ngày Văn hóa của thế giới! Sau khi giác ngộ và trong suốt 45 năm thuyết pháp đức Phật nói, ta chỉ dạy có hai điều: khổ và thoát khổ. Nhiều người vô tình hay cố ý cho rằng, đạo Phật là bi quan yếm thế.
Nhưng thực tế không phải vậy. Người hành trì Phật pháp luôn an vui, hạnh phúc và họ truyền cảm xúc ấy cho tha nhân. Cái khổ mà đức Phật quan niệm đồng nghĩa với quy luật vô thường, sinh diệt: Sinh, lão, bịnh, tử là khổ của cái thân vật lý thay đổi; còn cái khổ tâm lý đó là cầu mà không được, xa lìa người hay vật thân thương và gặp người hay vật không ưa.
Tóm lại, do nhằm thỏa mãn vô cùng cho cái "tôi" ảo giác, đức Phật gọi là "thân 5 uẩn – sắc, thọ, tưởng, hành, thức", mà chúng sinh đau khổ.
Để thoát khổ đức Phật gợi ý một con đường hay lộ trình tu tập, đó là Giới – Định – Tuệ. Giới bao gồm những điều không nên làm vì chúng gây ra tai hại cho mình và người khác; đây được xem như một sự chuẩn bị cho định tâm. Một người Phật tử tại gia không nên vi phạm hoặc nên giảm thiểu năm điều sau đây: sát sinh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu.
Tiếp đến là định tâm rất ư quan trọng.
Người phương Tây rất quan tâm điều này; trong khi phần đông Phật tử chúng ta lại vô tình! Con người luôn vọng tưởng hay phan duyên vào những đối tượng "ảo giác" hấp dẫn và kết quả thường là tai họa như stress, tâm thần, tù tội… Trong đạo Phật có nhiều cách định tâm như niệm Phật, ngồi thiền, chánh niệm tỉnh giác những hành vi của ta trong hiện tại không cho tham ưu khởi lên, không truy tìm chuyện quá khứ …
Kết quả của sự định tâm là trí tuệ xuất hiện như trăng thoát mây che, giúp ta thấy rõ bản chất vô thường – khổ – vô ngã của thế giới và từ đó mà xa lìa, thoát khỏi những "ảo giác" gây khổ đau.
Phật tử trong khi nghe thuyết giảng càng hiểu, phấn khởi và tự tin vào tiềm năng của mình khi được nghe những ví dụ minh họa cụ thể trong cuộc sống đời thường. Và buổi thuyết giảng kết thúc vào lúc 10g15.
