Bước vào lễ đài trang nghiêm, tất cả dường như vỡ òa trong niềm hạnh phúc của tân lang và tân nương. Buổi lễ được diễn ra trang trọng với sự chứng minh của Đại Đức Thích Phước Huệ (Trưởng ban Văn Hóa Phật Giáo tỉnh Đồng Tháp-Trụ trì chùa Quê Hương, huyện Tam Nông, Đồng Tháp), Đại Đức Thích Phước Viên – Phó Trụ trì chùa Quê Hương, Đại Đức Thích Minh Thạnh, Sư Cô Thích Nữ Như Nhân, Sư Cô Thích Nữ Hoàn Toại – Giảng viên Hội Khai Tâm, Sư Cô Thích Nữ Phước Liên.
Nhân dịp này, Đại Đức Thích Phước Viên – phó trụ trì chùa Quê Hương đã giảng cho chúng tôi nghe về nguồn gốc bài Kinh 7 Loại Vợ có từ thời Đức Phật Thích Ca còn tại thế, và ý nghĩa của lễ Hằng Thuận.
Một lần, Ðức Phật đến dự lễ cúng dường tại nhà của cư sĩ Cấp Cô Độc, nghe có tiếng ồn ào thất thường trong nhà, bèn hỏi nguyên nhân, ông Cấp Cô Độc thưa:
” Bạch Thế Tôn, đó là Suyata, con dâu tôi đang ở với chúng tôi. Nó giàu có và đến đây từ một gia đình giàu có, nó không săn sóc gì tới mẹ chồng, bố chồng và cả chồng nó nữa. Nó cũng không kính trọng, tôn quý và đảnh lễ Ðức Thế Tôn”.
Ðức Phật cho gọi Suyata lại và giảng cho nghe về bảy loại người vợ:
1. Người vợ có tâm địa ác, có ý xấu, không có lòng thương, bỏ rơi chồng mình, yêu những người đàn ông khác, một dâm nữ, chỉ muốn làm phiền lòng người. Ðó là loại vợ sát nhân.
2. Người vợ hay hoang phí của cải tài vật, dù là ít do chồng làm ăn kiếm được, nhờ cày ruộng, buôn bán hay lao động khéo tay, đó là loại vợ ăn trộm.
3. Người vợ lười biếng, không muốn làm gì hết, lại tham ăn, ác độc, thô bạo, thích nói lời ác, lấn át người chồng siêng năn cần mẫn. Ðó là loại vợ kiêu xa.
4. Người vợ trìu mến, thân ái bảo vệ chồng như mẹ bảo vệ con, giữ gìn tài sản của chồng, đó là loại vợ như mẹ.
5. Người vợ kính trọng chồng, như em gái đối với anh cả, khiêm tốn, sống chiều đúng theo ý chồng. Ðó là loại vợ như em út.
6. Người vợ sung sướng khi thấy chồng, như gặp người bạn cũ sau bao năm xa cách, thuộc dòng quý tộc, có đạo đức, sống thanh tịnh. Ðó là loại vợ như bạn bè.
7. Người vợ dù là bị đối đãi không tốt, nhưng không giận hờn, vẫn bình tĩnh, chịu đựng mọi hành vi của chồng với lòng từ mẫn, tâm không biết giận, sống chiều đúng theo ý chồng. Ðó là loại vợ như người phục vụ.
Ðức Phật sau khi mô tả bảy loại người vợ nói trên, nói rằng: loại vợ sát nhân, loại vợ ăn trộm, loại vợ kiêu xa đều là không tốt, còn loại vợ như mẹ, như em út, như bạn bè, như người phục vụ là những ngườivợ tốt, đáng tán thán, và Ðức Phật hỏi đó là bảy loại vợ mà một ngườ iđàn ông có được, và Suyata muốn là loại người vợ nào?
Suyata kính cẩn thưa: “Xin đứcThếTôn từ nay trở đi nghĩ về con là loại vợ như người phục vụ”.
Qua bài kinh ngắn, chúng ta cũng có thể hiểu Đức Phật không chỉ dạy cho người vợ mà còn dạy cho người chồng cách ứng xử với vợ sao cho phải phép. Có 5 cách người chồng phải đối xử với người vợ: Kính trọng vợ, không bất kính đối với vợ, trung thành với vợ, giao quyền hành cho vợ, sắm đồ nữ trang cho vợ. Được chồng đối xử như vậy, người vợ phải có lòng thương tưởng chồng theo 5 cách: Thi hành tốt bổn phận của mình, khéo tiếp đón bà con, trung thành với chồng, khéo giữ gìn tài sản của chồng, khéo léo và nhanh nhẹn làm mọi công việc.
Vậy Hằng Thuận nghĩa là gì? Hằng là mọi lúc mọi nơi, bất biến.Thuận là hòa thuận, Hằng Thuận là luôn luôn sống hòa thuận với nhau, không bao giờ thay đổi.
Vợ chồng tương kính như tân, đồngtâm, đồngchí, đồng hành thì giađình mới luôn được an vui hạnh phúc.
Có bao giờ bạn tự hỏi tại sao trong đám cưới, vợ chồng phải trao nhẫn cho nhau không?ý nghĩa của chiếc nhẫn cưới là gì?
Nếu hiểu được ý nghĩa của chữ “Nhẫn” trong Phật giáo thì bạn cũng phần nào biết được ý nghĩa của chiếc nhẫn cưới.
Chiếc nhẫn hình tròn tượng trưng cho sự đầy đủ phước báo, trí tuệ và tình cảm. Đặc tính màu vàng tượng trưng cho sự tùy duyên mà bất biến (có nghĩa là người chồng hoặc vợ đi đâu, làm điều gì, tiếp xúc với ai phải giữ niềm tin tưởng, yêu thương nhau và không thay đổi).
Khi được làm vợ chồng với nhau cũng do duyên phận, vậy nên những ai đã có gia đình hãy nên cố gắng gìn giữ yêu thương nhau,
“Trăm năm trước thì ta chưa gặp,
Trăm năm sau biết có gặp lại không.
Cuộc đời sắc sắc không không,
Thôi thì hãy sống hết lòng với nhau.”
Sau buổi Lễ Hằng Thuận, Chư Tôn Đức Tăng Ni cùng toàn thể Phật tử tổ chức buổi lễ Phóng Sanh chim bồ câu cầu nguyện hòa bình, cầu cho Quốc thới, dân an.
Xin giới thiệu chùm ảnh ghi nhận:
