Cõi không
Sau khi đã có những điều kiện tối thiểu cho cuộc sống thường nhật (ăn đủ no, mặc đủ ấm) thì hạnh phúc của mỗi người chủ yếu được quyết định bởi đời sống tinh thần và tâm linh. Minh triết Phương Đông chứa đựng đầy đủ các yếu tố cơ bản đảm bảo cho con người có khả năng tự giải thoát để tinh thần và tâm linh được khai minh trong tĩnh lặng.
Trần Đức Thảo và Phật giáo: Điểm gặp nhau đến bất ngờ
Ý thức của con người từ đâu mà có? Đụng đến câu hỏi này là đụng đến những vấn đề cơ bản nhất của triết học; hơn nữa, là câu hỏi mà hàng ngàn năm qua nhân loại không ngừng đi tìm câu trả lời và xem ra vẫn chưa có hồi kết.
Lướt sóng mà đi
Ta về biển là ta có cơ hội tiếp xúc với biển, để thấy biển qua tâm và thấy tâm qua biển. Biển có những tính chất nào mà ta có thể tiếp xúc và học tập được từ nơi những tính chất ấy để chuyển hóa tâm ta. Ta có thể tiếp xúc và thấy rõ biển qua các tính chất như sau:
Đức Phật và tình thương
Đức Phật có yêu thương không? Nếu Ngài vượt lên khỏi Ái thì có phải Ngài đồng thời cũng vượt lên trên Tình thương? Vậy thì có tình thương không điều kiện ái dục không? Và nếu có thì điều đó có giá trị gì đối với chúng ta?
Phật giáo trong mắt giới Trí thức, Doanh nhân – phần 1
Phattuvietnam.net xin giới thiệu quan điểm, cách nhìn của các nhà khoa học, trí thức, doanh nhân... về đạo Phật. Trong phần 1, quý độc giả sẽ tham khảo ý kiến của Arthur Schopenhauer (1788-1860), Triết gia Đức; Thomas Henry Huxley (1825-1895), Khoa học gia Anh; Sir Edwin Arnold (1832-1904) , Thi sĩ Anh; William James (I842-I9I0), Triết gia và nhà Tâm lý học Hoa Kỳ; T.W.Rhys Davids (1843-1922), Giáo sư đại học Anh
Có phải chúa Giê-su đến Ấn Độ để học Phật pháp, Vệ Đà?
Vấn đề nổi bật trở lại trên chúa Giê-Su Ki-Tô và sự liên hệ của ngài với Ấn Độ khi thế giới mừng Chúa Giáng sinh vào thứ Sáu. Một số nhà sử học tin rằng ngài đã dành 17 năm trong buổi thiếu thời – từ lúc 13 đến 30 - ở Ấn Độ học hỏi Phật Pháp và kinh Vệ Đà.
Việt Nam hóa Phật giáo ở Trần Nhân Tông (II)
Với tư cách là một tôn giáo, Thiền tông không chỉ phá bỏ những quy tắc của Phật giáo truyền thống, mà còn cho rằng trong cuộc sống hàng ngày không nên dựa vào bên ngoài, chỉ cần dựa vào tự giác nội tại của thiền sư là có thể thành Phật.
Việt Nam hóa Phật giáo ở Trần Nhân Tông (I)
Trần Nhân Tông là người đã tập đại thành tư tưởng thiền học của một số thiền sư Việt Nam trước đó, sáng lập nên Thiền phái Trúc Lâm và qua đó, đánh dấu một bước hoàn tất quá trình Việt Nam hoá Phật giáo.
Thực trạng nghi lễ Phật giáo hiện nay – Lễ rước vong lên chùa-...
Cảm nhận về lợi ích khi thực hiện khóa lễ
Việc làm lễ cầu siêu cho vong linh hiện nay thực chất là để người...
Thực trạng nghi lễ Phật giáo hiện nay – Lễ rước vong lên chùa-...
Việc làm lễ cầu siêu cho vong linh hiện nay thực chất là để người đang sống gửi gắm những ước nguyện của mình. Với họ, sau khi làm lễ cầu siêu, không gặp phải hiện tượng gì bất thường là có thể yên tâm vì vong linh của gia đình đã được siêu thoát về nơi cực lạc, sẽ phù hộ cho con cháu được gặp nhiều may mắn, thuận lợi trong làm ăn, sinh sống.





