Sau rất nhiều biến cố của thời gian và lịch sử, Ngọa Vân chỉ còn là phế tích. Mặc dù vậy, tại đây vẫn còn nguyên ngôi tháp Phật Hoàng; Am Ngọa Vân; Bia công đức; một số mộ tháp của các nhà tu hành; đường trúc và những cây tùng cổ thụ…
Trên nền cũ thủa xa xưa, người ta vẫn dựng tạm một ngôi chùa nhỏ thờ Đức Phật Hoàng. Ngọa Vân không xa nhưng từ lâu bị lãng quên, đường lên chùa vốn là những lối mòn nhỏ bé chìm khuất trong cây rừng và cỏ hoang càng trở nên hiểm trở. Giữa chốn quạnh hiu này, vẫn có một nhà sư lặng lẽ khói nhang.
Năm 2008, sau hội thảo khoa học, công bố kết quả khai quật khảo cổ tại hai khu vực Ngọa Vân và Hồ Thiên, Huyện Đông Triều quyết định lập chương trình khôi phục lại hai quần thể kiến trúc văn hóa đặc biêt này. Dự án đầu : khảo sát thiết kế, mở đường lên Ngọa Vân đã được xúc tiến.
Trong tương lai gần, Quảng Ninh sẽ có thêm một thắng cảnh văn hóa tâm linh ngang tầm với danh sơn Yên Tử.
 |
| Lên Ngọa Vân, gặp được triền cỏ cắt ngang rừng dù um tùm vẫn còn dễ bước. |
 |
| Càng lên cao, càng dễ gặp những "kỳ hoa dị thảo". |
 |
| Tiếp tục "kỳ hoa dị thảo". |
 |
| Thông Đàn – nơi vẫn còn sót lại những cây tùng cổ thụ 400 năm. |
 |
| Qua khỏi đường trúc này, Ngọa Vân không còn xa nữa. |
 |
| Miệt núi cạnh chân chùa, cỏ dại trùm lên khu phế tích. |
 |
| Và đây là bậc đá dẫn vào nơi tu hành của tiền nhân. |
 |
| Trên độ cao 800m, chùa Ngọa vân bây giờ là một nếp nhà nhỏ bé, đơn sơ. |
Hai bên chái chùa, vẫn còn nguyên những đài sen, bia công đức, bệ cột được tạc một cách công phu, cho thấy Ngọa Vân xưa là một tòa kiến trúc bề thế nhường nào
Sau chùa, am Ngọa Vân nhỏ nhoi như một chiếc nấm
Và ngọn tháp nơi vườn đào trước cửa chùa vẫn còn nguyên dòng chữ: "Phật Hoàng tháp" – đây chính là nơi lưu giữ xá lợi của bậc quân vương thoát tục
Sư Tiến, người lặng lẽ dựng lại và trông coi Ngọa Vân đã hơn 10 năm vẫn bình thản sống với chim muông và cây cỏ. Trong đôi mắt u ẩn của kẻ tu hành, hình như không có nỗi buồn thế tục
Đây chính là nơi tu hành và viên tịch của vị Tổ thứ nhất thiền phái Trúc Lâm – Trần Nhân Tông.
