Điều con người cần có là niềm vui, là hạnh phúc. Lễ hội là dịp mang lại cho con người nhu cầu đó. Tuy nhiên lễ hội không chỉ là nơi con người vui chơi, tạm quên đi những buồn phiền, đau khổ của cuộc sống mà còn phải góp phần lan toả đạo lý, tưới mát những tâm hồn khô cằn con người bằng tình thương và tăng trưởng điều thiện cho thế gian.
Lễ hội tại Thiền tôn Phật Quang có sắc thái văn hóa cao cấp, không mang vẻ mê tín tàm thường Tính giáo dục cao, tính nhân văn, tính trí thức sâu xa.
Tại đây, hàng năm mỗi dịp lễ quan trọng của Phật giáo: lễ Phật Đản, Vu Lan và Phật Thành Đạođều thu hút hàng chục nhìn lượt người đến tham dự. Tại sao họ chấp nhận gác lại mọi công việc, chấp nhận vượt đường xá xa xôimàtìm vềmột lễ hội nơi ngôi chùa khiêm tốn nép mình giữa thung lũng này? Vì rừng núi hoang sơ yên bình, vì dòng suối nho nhỏ hiền hòa vắt ngang, vì bầu không khí trong lành thoáng đãng hay còn gì khác nữa?
Trước tiên, có lẽ là vì những cái “Không”:
Không chặt chém: mọi người được phục vụ miễn phí từ khi bước chân vào cổng chùa cho đến lúc ra về.
Không mất vệ sinh: một đội ngũ tình nguyện viên đông đảo đã đảm nhiệm dọn dẹp khắp nơi, từ ngoài sân cho đến nhà vệ sinh.
Không tranh cướp lễ vật, không ẩu đả, không vàng mã.
…Nhưng rấtđặc biệt là những cái “Có”:
Có TÌNH NGƯỜI: Đã bước chân vào cổng Chùa, bất kể bạn giàu hay nghèo đều sẽ được những tình nguyện viên đón tiếp, sắp xếp chỗ nghỉ ngơi, phục vụ ăn uống một cách lịch sự, ân cần bình đẳng như nhau. Những tình nguyện viên này là ai? Làcác Phật tử lâu năm, các sinh viên lần đầu bỡ ngỡ về Chùa, hay những người sang giàu (mà bình thường họ có đủ kẻ hầu người hạ)… Tất cả đã hòa vào biển người trong buổi lễ đông đúc để lặng lẽbưng cơm nước, dọn dẹp, kể cả chùi rửa nhà vệ sinh.
Hãy đến mà xem chùa Phật Quang
Đại gia về đó cũng “lầm than”
Cũng dọn vệ sinh như đầy tớ
Sống đời giản dị chẳng cao sang.
Hãy đến mà xem chùa Phật Quang
Đạo lý cho người sự bình an
Diệt trừ bản ngã, vì tất cả
Lan tỏa tình thương mọi nẻo đàng…
Khách viếng chùa thìấm lòngvìtừng ly nước, hộp cơm, tấm chăn, kể cả ánh mắt trìu mến, nụ cười yêu thươngmà họ được trao tặng một cách trân trọng. Còn các tình nguyện viênthì ngập vui sướng ngập lòng khi cúi mìnhphụng sựtha nhân. Giữa cuộc đời này, có lẽ với nhiều người trong số họ, đó là chút hạnh phúc hiếm hoi.
Có ĐẠO LÝ CHẠM VÀO TRÁI TIM: Trong mỗi buổi lễ, từng bài nhạc, từng bài kinh tụng đều chứa đựng thông điệp về nỗ lực vượt thoát khỏi những hơn thua hận thù, vượt thoát khỏi sinh tử luân hồi, nhưng cũng về lòng từ bi – một tình yêu không biên giới màxưa nay chỉ Phật giáo mới dám đề cập đến: yêu người (kể cả người chưa từng biết, kẻ oán ghét), cả những chúng sinh trong cõi giới vô hình, cả loài vật, cây cỏ, yêu cả tinh cầu bao la này… như từng tế bào, từng hơi thở của chính mình. Thật kì lạ.
Có NGHI THỨC TỤNG NIỆM THUẦN VIỆT:Những bài kinh Bát Chánh Đạo, Vô Ngã Tướng… mà Đức Phật đã thuyết giảng hơn 2600 năm trước đã được tái hiện qua từng câu kinh Việt hóa thật rõ ràng, chân thật với tất cả mọi người: từ các Phật tử thuần thành cho đến những người mới bỡ ngỡ biết đến đạo Phật; từ cụ già cho đến thanh niên; từ những người trí thức, sinh viên học sinh cho đến người lao động chân chất.
Đôi khi những bản kinh này còn mang thêm màu sắc âm nhạc hiện đại với tiếng piano, guitar, violon… du dương. Tất cả đều được biên soạn bởi Thượng tọa Thích Chân Quang – trụ trì chùa Phật Quang. Mọi người tụng đọc trong sự hiểu rõ, trong niềm xúc động, trong không khí trang nghiêm và đầy tính nghệ thuật.
Có NIỀM VUI: những bài biểu diễn võ thuật điêu luyện, những vở kịch hấp dẫn gay cấn, những đêm văn nghệ hoành tráng… mang lại không khí lễ hội tưng bừng hào hứng cho mọi người.
Có NHÌN VỀ CUỘC ĐỜI: mỗi dịp lễ, nhà Chùa lại xen kẽ tổ chức cácbuổi giao lưu với khách mời là những anh hùng trong cuộc vệ quốc của dân tộc, những nhà văn hóa trong nhiều lĩnh vực… Như vậy, ‘đạo’ và ‘đời’ không phải hai ốc đảo tách biệt xa cách nhau. ‘Đạo’ vẫn nhìn về phía ‘đời’, với sự trân trọng và lòng biết ơn.
Có THIỀN ĐỊNH: Ngày hôm nay, trong thế kỷ mà những nhà khoa học, trí thức khắp nơi đang tìm kiếm một phương pháp vệ sinh thần kinh, một liều thuốc hóa giải nhữnghơn thua hận thù cố hữu trong lòng người… Thì Thiền định đãchói sángrực rỡ như tia hi vọng cho nhân loại đang ngập ngụa khổ đau.Trên thế giới, Thiền được mang vào dạy trong nhiều trường học, bệnh viện, trại giam. Còn trong Phật giáo, đáng buồn thay, phương pháp Thiền định vô giá mà Đức Phật truyền dạy lại đang biến mất tại nhiều vùng miền trên thế giới.
Với ý nghĩa này màđã thành thông lệ, mỗi lễ hội chùa tại Phật Quang không bao giờ thiếu thời hướng dẫn tọa Thiền cho khách thập phương.
Có NHỮNG BÀIPHÁP ÂM – NHƯ BIỂN SÓNG DẠT DÀO:Hoạt động trọng tâm làm nên giá trị cốt lõi của một lễ hội trong đạo Phật chính là thời thuyết pháp. Tại chùa Phật Quang, ở mỗi lễ hội, Thượng tọa Trụ trì Thích Chân Quang đều gửi tặng Phật tử một bài đạo lý.
Đón nhận thời pháp nàycũng là lúc mọi người đón vào lòng mình những tình cảm thiêng liêng, thắp trong tim mình những nguyện ước lớn lao mà không vật chất nào trên thế gian có thể mang lại được. Có lẽ, đó cũng là câu trả lời cho câu hỏi: vì sao lễ hội tại chùa Phật Quang lại thu hút đến thế. Đâu đó, những nụ cười ý vị, vài cái nhìn suy tư, ray rức hay vài giọt nước mắt ấm nóng của thính chúng đều là minh chứng cho sức lay động tâm hồn kì diệu của những dòng pháp âm Thầy đã truyền trao.
Quả thực tại các lễ hội nơiThiền tôn Phật Quang, tính giáo dục, tính nhân văn thấm đượm… đã dệt thành một màu sắc văn hóa gần gũi mà văn minh trang trọng, ấm áp mà thiêng liêng đẹp ngời.
Đêm mơ thấy hoa Xuân rực rỡ
Người thương người lòng mở thênh thang
Sáng ra nhìn ánh nắng vàng
Hiểu rằng còn đó muôn vàn trái ngang.
Nhưng vẫn phải bước sang năm mới
Mong cuộc đời đến với an vui
Hành tinh rộn rã tiếng cười
Hoà bình hạnh phúc mọi người thương nhau.
