 |
|
Thầy Thích Huyền Diệu trong một lần về thăm Việt Nam.
|
Thầy Thích Huyền Diệu cũng là nhà sư có công đầu trong việc thuyết phục phe du kích quân Maoist và chính phủ Nepal ngồi vào bàn đàm phán, ký kết hiệp ước hòa bình, chấm dứt cuộc nội chiến kéo dài 10 năm, làm hơn 13.000 người thiệt mạng.
Trong chuyến về thăm quê hương lần này, vẫn với phong cách giản dị nhưng minh triết, thầy Thích Huyền Diệu đã dành cho phóng viên cuộc trò chuyện cởi mở, với tâm thế của một nhà sư nhập thế…
– Khi xây dựng chùa Việt ở đất Phật, thầy muốn gửi gắm điều gì vào đó?
– Mặc dù phần lớn cuộc đời sinh sống ở nước ngoài, nhưng tâm trí tôi luôn hướng về quê cha đất tổ, tôi luôn mong ước có cơ duyên làm được điều gì tốt cho đất nước, để nhớ công ơn cha mẹ, thầy tổ và bạn bè; để tri ân đất nước mà tôi đã được sinh ra, tri ân những anh hùng dân tộc, những người đã hy sinh xương máu để gầy dựng đất nước Việt Nam như ngày hôm nay. Xây chùa cũng là xây cầu nối để gắn kết kiều bào Việt Nam với quê hương đất nước và góp phần tạo dựng hình ảnh Việt Nam tại quê hương linh thiêng của Phật giáo thế giới.
Bây giờ quý vị đi đến Nepal, nói là người Việt Nam thì từ Chính phủ đến dân chúng ai cũng niềm nở đón chào. Bởi người Việt Nam mình đã cứu được thánh địa từ chỗ hoang tàn, trở thành trung tâm văn hóa tâm linh quốc tế như hôm nay.
|
Tôi luôn hướng về quê cha đất tổ, tôi luôn mong ước có cơ duyên làm được điều gì tốt cho đất nước, để nhớ công ơn cha mẹ, thầy tổ và bạn bè; để tri ân đất nước mà tôi đã được sinh ra, tri ân những anh hùng dân tộc, những người đã hy sinh xương máu để gầy dựng đất nước Việt Nam như ngày hôm nay.
Xây chùa cũng là xây cầu nối để gắn kết kiều bào Việt Nam với quê hương đất nước và góp phần tạo dựng hình ảnh Việt Nam tại quê hương linh thiêng của Phật giáo thế giới…
|
– Tôi về Việt Nam lần này cũng là sự tình cờ, trên đường đi dạy học. Tôi thấy điều gì tốt, làm được trong khả năng thì tôi làm. Tôi sẽ có các buổi nói chuyện với thầy cô, sinh viên ở Đại học An Giang, Đại học Cần Thơ và một số một số doanh nhân ở Sài Gòn. Tôi cũng chuẩn bị cho chuyến đi bộ dọc chiều dài đất nước, khởi hành từ Mũi Cà Mau ra tới cực Bắc tổ quốc để chào mừng đại lễ 1000 năm Thăng Long. Chuyến đi này, tôi sẽ cầu nguyện hòa bình, an lạc cho Việt Nam và thế giới, đồng thời kêu gọi mọi người tham gia trồng chừng vài chục triệu cây xanh. Đó là cách để chúng ta làm trong lành hơn môi trường sống.
– Thầy đã dày công bảo vệ loài linh điểu hồng hạc khi chúng di trú đến Lumbini. Thầy cũng dành sự quan tâm đặc biệt cho việc bảo vệ môi trường ở nhiều nơi. Về Việt Nam lần này thầy có quan tâm đến việc này?
 |
|
Thầy Thích Huyền Diệu (bên trái) trong một hoạt động ủy lạo tại chùa Mai Sơn (An Giang).
|
– Sau Ấn Độ, Nepal, thầy sẽ tiếp tục xây chùa ở đâu nữa để đưa đạo phật Việt Nam, nói rộng ra là hình ảnh Việt Nam ra thế giới?
– Tôi mong muốn một ngày nào đó ở trên đỉnh Hy Mã Lạp Sơn sẽ có một ngôi chùa Việt Nam. Và không chỉ ở đó, mà khắp năm châu bốn bể, ở đâu cũng có những ngôi chùa mang tinh thần Việt Nam. Một ngôi chùa mọc lên, tức là một nhà tù sẽ mất đi. Tôi cũng tham lắm, có mơ ước rằng những người thợ đúc chuông Việt Nam sẽ đi khắp nơi để đúc chuông, làm cho tiếng chuông Việt Nam vang lên khắp năm châu bốn bể.
– Thầy từng nói: “Nếu không sinh ra ở Việt Nam, thì tôi không làm được những việc như ngày hôm nay. Tôi đã học và áp dụng được phần triết học Việt Nam, tinh thần Việt Nam”. Thầy có thể chia sẻ những bí quyết giúp thầy đã thành công trên con đường tu học và nhập thế?
– Tôi may mắn được tiếp thu tinh thần triết học Việt Nam từ người thầy Hoằng Nhơn ở chùa Mai Sơn, Tịnh Biên (An Giang). Triết học Việt Nam có 3 điều cơ bản: Thành tâm, tri ân và thành thật. Trong suốt hành trình của cuộc đời, người nào vận dụng được ba cái đó thì làm bất cứ chuyện gì cũng sẽ thành công.
– Trân trọng cảm ơn thầy đã dành thời gian cho cuộc trò chuyện này.
