Chứng minh và tham dự buổi lễ có Đại đức Thích Đạo Hiển – Phó Trưởng ban kiêm Chánh thư ký, BTS GHPGVN tỉnh Quảng Ninh; Đại đức. Thích Giác Đạt trưởng BTS huyện Ba Chẽ; Đại đức. Thích Tâm Tịnh phó BTS huyện Ba Chẽ cùng chư tôn đức Ni trong huyện lân cận của tỉnh Quảng Ninh về tham dự.
Về phía chính quyền có; Ông Nguyễn Hồng Phương – Phó giám đốc sở nội vụ trưởng BTG tỉnh Quảng Ninh; Ông Lê Minh Hải – Bí thư huyện ủy huyện Ba Chẽ; Ông Đỗ Ngọc Nam – Phó bí thư thường trực huyện ủy – Chủ tịch HĐND huyện Ba Chẽ; Ông Nguyễn Công Quyền – Phó chủ tịch thường trực UBND huyện Ba Chẽ; Ông Hoàng Quyền – Trưởng ban dân vận huyện ủy – Chủ tịch UBMTTQVN huyện Ba Chẽ, các ban nghành của huyện Ba Chẽ, xã Nam Sơn và đông đảo nhân dân tín đồ Phật tử về tham dự.
Vu Lan lại về với người con Phật. Đặc biệt với nhân dân và tín đồ Phật tử huyện Ba Chẽ lần đầu tiên được tham dự lễ Vu Lan, những người con hiếu thảo cháu hiền luôn nghĩ đến ân sâu nghĩa nặng của mẹ cha, thì nỗi nhớ niềm thương trong mùa Vu-Lan lại càng thắm thiết hơn bao giờ hết.
“Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ
Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha”
Sau khi tuyên bố lý do, giới thiệu chương trình và thành phần tham dự, các em Phật tử chùa Trúc Lâm đã đại diện cho toàn thể đạo tràng, dâng lục cúng lên mười phương Tam bảo hiện tiền chư tôn thiền đức. Tiếp đến là nghi thức là bông hồng cài áo, toàn thể đạo tràng được lắng nghe Phật tử Diệu Hương diễn đọc về ý nghĩa bông hồng cài áo. Trong giờ phút thiêng liêng ấy, đại chúng đã dành một phút mặc niệm để tưởng nhớ về thâm ân to lớn của chư Phật, công ơn giáo dưỡng của thầy tổ bổn sư, ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, bên cạnh đó là tưởng nhớ đến ơn đất nước đồng bào, ơn chúng sanh vạn loài, các vị anh linh chiến sĩ đã quên mình cho hòa bình và hạnh phúc của muôn người. Các em Phật tử chùa Trúc Lâm đã đại diện cho đại chúng một lòng thành kính dâng phẩm vật lên cúng dường chư tôn thiền đức trong ngày đại lễ Vu Lan.
Thay mặt cho chư tôn đức. Đại Đức Thích Đạo Hiển đã ban đạo từ đến toàn thể đại chúng: Nhân dịp này đại đức đã nhắc nhở các thế hệ con cháu chúng ta nhớ tới bốn ân đó là. Ân Cha Mẹ – Ân Tam Bảo Sư Trưởng – Ân quốc gia Xã Hội – Ân chúng sanh vạn loại. 1 là Ân Cha Mẹ : Tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật Hiếu kính Cha Mẹ là bổn phận người con nếu một bên vai cõng Mẹ, một bên vai cõng Cha, làm như thế suốt trăm năm cho đến một trăm tuổi mình cũng phải cung kính báo ơn, Báo đáp Mẹ Cha không phải phụng dưỡng cha mẹ bằng tiền của, vật chất mà phải giúp cha mẹ mở rộng niềm tin chánh pháp, sống tri kiến hiểu biết, không gieo ác nghiệp, không mê tín dị đoan, không làm đau khổ cho mình và cho người cũng như cộng đồng xã hội. đây là công đức lớn được sánh ngang với trời Phạm thiên. 2 là Ân Tam Bảo Sư trưởng: Nhờ qui y tam bảo Phật –Pháp Tăng mà chúng ta được tăng trưởng lòng từ,biết yêu thương và cảm thông mọi người, biết lắng nghe thấu hiểu, sống trong sự hỷ xả thanh cao thiện lành. Sư trưởng là những vị thầy cô đã dạy dỗ mình, khai mở cho mình học hành có trí tuệ hiểu biết từ lúc ngây thơ đến lúc trưởng thành. 3 là Ân quốc gia xã hội: Ân quê hương đất nước là ân những nhà lãnh đạo chức trách giữ gìn bảo vệ xã hội đồng thời phát triển đất nước ngày càng hưng thịnh.Nhờ có họ mà nạn đao binh chiến tranh xâm lược và khổ đau không còn. Từ đó mà chúng ta được thoải mái, thanh thản, lạc nghiệp, ăn học sinh hoạt. 4 là Ân chúng sanh vạn loại : Cuộc sống này không phải chỉ có một mình ta đơn điệu, tất cả như là một chuỗi móc xích với nhau, kẻ cho qua người cho lại mà tạo nên sự thăng bằng cuộc sống. Từ loài người cho đến thiên nhiên, cỏ cây hoa lá đất trời muôn vật. Bởi vậy không có một giây phút nào mà chúng ta không thọ nhận.
Báo đáp Tứ trọng ân là bốn ân lớn nhất, trọng đại nhất của đời người mà bất cứ ai cũng không thể nguôi quên. Do đó Phật giáo luôn nhìn nhận con người trong mối tương quan nhân quả, trong vòng báo luân hồi. Điều này dẫn đến việc chúng ta phải mở rộng vòng báo hiếu ra tất cả các chúng sinh. “Phổ độ chúng sanh” “cứu nhân độ thế” “xá tội vong nhân”.
Sau đay là một số hình ảnh ghi nhận.
