Chuyện đời - Ý đạo

Đại tượng Baza thời trẻ là một coi voi chiến mạnh mẽ oai vũ nhất bầy, chỗ nào nó đi qua, nơi đó đều rúng động. Thế nhưng đến khi về già, Baza suy yếu trầm trọng. Ngày nọ, nó đi uống nước, vô ý té xuống ao, chẳng làm sao thoát ra. Quản tượng dùng hết cách để cứu Baza nhưng bất khả vì nặng quá, tinh thần vốn đã suy sụp nên nó không thèm nhúc nhích và thật khó cứu hộ.

Thời Phật tại thế, trong hàng đệ tử có nhóm Lục quần Tỷ khiêu thường hay khen chê thức ăn do tín thí cúng dàng. Một hôm, vì muốn cảnh tỉnh sáu vị Tỷ khiêu ấy, nhân lúc họ đang đứng trên bờ sông, Phật dạy Tôn giả A Nan đem y cà sa của Ngài ra giặt. 

Vườn quanh chùa ở Bảo Lộc, trồng đầy dẫy chôm chôm, ôm theo con đường đi Đà Lạt, nằm cách bên sườn rừng một con suối chạy dài theo quốc lộ. Nhờ con suối này làm thành lũy mà bao năm rồi kinh tế nhà chùa được tốt lên, cây trái chín bán đều đặn, khỉ rừng không qua vườn cây của nhà chùa phá được.

Kinh Phật có câu “Tướng tự tâm sinh” tức dáng vẻ, dung mạo bên ngoài của mình từ nội tâm ở bên trong lưu xuất. Nếu trong lòng vui vẻ, thảnh thơi thì nét mặt sẽ tươi tắn, lạc quan; nếu lo nghĩ, buồn bực thì sẽ mang gương mặt ảo não, u sầu; nếu khởi tâm tham lam, muốn trộm cắp thì cử chỉ lấm lét, dò xét; nếu muốn bố thí, giúp đỡ người khác thì biểu lộ phong thái tự tin, độ lượng, bao dung v.v…

Những việc ác mà chúng ta đã làm trước đây vẫn còn đó, không mất. Trừ khi người ấy biết phục thiện, làm nhiều hạnh lành may ra mới chuyển hóa được phần nào. Vì thế, hãy chọn cho mình một nghề mưu sinh lương thiện, tránh xa các điều ác để hiện đời được bình an và đời sau nhẹ nhàng, thăng hoa hơn.

Khi người nghèo sống cảnh bần hàn, nhìn cảnh người giàu lắm tiền thì cho là sướng, song họ không biết rằng tủ thuốc những nhà giàu kia chứa đầy thuốc ngủ, an thần vì đầu óc họ luôn căng thẳng không có lấy phút giây an ổn do phải lo tính toán lợi nhuận, thiệt hơn.

Nhiều người đến gặp tôi có trình độ trí thức cao trong xã hội, trong đó có thương gia, sinh viên tốt nghiệp, giáo sư và nhân viên chính quyền. Tâm họ đầy ắp các quan điểm về sự vật. Họ quá thông thái nên khó có thể nghe người khác.

Giả sử chúng ta có một chiếc xe và một con bò để kéo xe. Bánh xe tuy không dài nhưng vết xe lăn thì dài. Khi bò kéo xe thì vết xe sẽ theo sau. Bánh xe thì tròn nhưng vết xe thì dài. Hãy xem xét một chiếc xe đang đậu, ta không thấy bánh xe dài, nhưng một khi bò bắt đầu kéo thì vết xe trải dài ra phía sau. Khi bò kéo thì bánh xe lăn và vết xe xuất hiện.

Giáo pháp dạy chúng ta hãy buông bỏ, nhưng thoạt đầu chúng ta tự nhiên bị dính mắc vào phần lý thuyết của giáo pháp. Người trí biết sử dụng lý thuyết làm công cụ để khám phá phần tinh hoa của cuộc sống.

Trong cuộc sống chúng ta gặp biết bao tình huống và mỗi tình huống lại có cách xử lý khác nhau. Vào thời mạt pháp ngày nay, lành thì ít còn dữ thì nhiều, tốt lại hiếm mà xấu khắp nơi.