Đời sống

Theo Đức Phật cha mẹ có năm nhiệm vụ đối với con cái, đó là ngăn cản các con gây tội lỗi, Thuyết phục trẻ làm điều lành, cho con một nền giáo dục tốt, lo cho con cái thành lập gia đình với người xứng đáng, giao lại tài sản cho con cái lúc thích hợp.

Trong cùng một môi trường sống nhưng có người thể hiện được giá trị và ý nghĩa của cuộc sống, thể hiện lối sống lạc quan, anh lành, hạnh phúc. Nhưng cũng có người thì tự gây tạo cho mình những nỗi đau quật vả, khốn đốn, những cảm giác hục hẩn làm cho con người ta tưởng chừng như đang bị chìm đắm trong bế tắc tuyệt vọng ...

Các cụ ta có câu “ họa tùng khẩu xuất”. Câu nói đó quả không sai. Khi ở gần những người ăn nói dịu dàng, lễ phép ai mà chẳng thấy dễ chịu. Ngược lại, khi phải tiếp xúc với những người thô lỗ, cục cằn, lời nói đầy trách móc, chua chát, đắng cay thì đáng sợ biết mấy. Lời nói nhu hòa có tính chất xây dựng, nó giúp ta dễ dàng thiết lập mối quan hệ tốt đẹp với những người xung quanh, góp phần tạo dựng nền tảng cho sự thành công trong cuộc sống.

Có câu nói là mọi người đều có quyền tìm kiếm và thụ hưởng hạnh phúc. Không phải ai cũng đang nỗ lực sống và làm việc miệt mài ngày đêm để xay đắp cho hạnh phúc tương lai đó sao? Còn bạn thì sao? Bạn có cảm giác là mình đang đi đúng hướng không? Hay hạnh phúc chỉ là những định nghĩa không tưởng?

Muốn xây dựng một xã hội tốt đẹp mà không lo hoàn cải con người, ấy chỉ là việc mò trăng đáy giếng. Nhằm mục đính xây dựng xã hội, đạo Phật bắt đầu hoàn cải cá nhân, chẳng những trong hạnh thành niên, mà đến hàng trẻ thơ non dại. Nền tảng tạo thành một con người tốt đẹp và thanh tịnh.

Một khi thân tâm ta thanh tịnh, hoàn cảnh sẽ tuỳ thuộc thanh tịnh. Hoàn cảnh không nhất định tốt, xấu, nhơ, sạch tuỳ hành động tư tưởng con người mà chuyển theo.

“Yên lặng” là điều kiện cần thiết để quan sát. Và bởi vì yên lặng quá hiếm hoi trong thời đại chạy đua ồn ào của chúng ta, quan sát chính mình trở thành quá khó khăn, vì vậy nhiều người không có cơ hội thấy được mình một cách rõ ràng. Đây là điều mà nhà Phật gọi là vô minh, và một số triết gia và xã hội học gia Tây phương gọi là “vong thân” (Alienation)

Trong tiếng Việt có chữ Tình 情 và chữ Nghĩa 義. Chữ Nghĩa rất là khó dịch ra tiếng Pháp, tiếng Anh. Chữ Tình mà viết ra chữ Hán thì có chữ tâm忄 tức là trái tim phía bên trái. Bên phải có chữ thanh 青 là màu xanh, trái tim màu xanh. Ban đầu thì màu xanh mà về sau nó có thể biến thành màu khác, nhưng làm sao đừng để nó thành màu đen.

Đại lễ Phật Đản cũng như lễ Noel không còn là ngày lễ dành riêng cho những người theo đạo, mà thời gian gần đây nhiều người dân đã đón chào ngày này như một ngày hội trọng đại.

Tiếng lách cách của bát muỗng nghe mới vui tai làm sao. Lạ chưa! Không một ai trong quán có vẻ vội vả cả. Họ dùng bữa rồi lại hỏi han nhau: “Chị đi chùa nào?”, khác với những lần tôi được làm quen “Chị làm ở đâu?”.