Nghiên cứu

Nội dung của khóa lễ cầu siêu - rước vong lên chùa bao gồm 8 nội dung: Tiếp linh, Triệu linh, Tắm vong và Hóa mã, Cúng Phật, Quy y vong, Tụng kinh A Di Đà, Tuyên sớ Biểu âm, Chúc thực.

Sau khi mọi công việc của một đám tang hoàn tất, gia đình chuẩn bị cho đưa vong lên chùa. Dựa trên quan niệm về Thân Trung Ấm, cứ 7 ngày một lần, cảnh tượng lúc mất được tái hiện mà người ta làm lễ Tuần. Liên tục như vậy trong 7 tuần, kết thúc ngày thứ 49.

Theo một nghiên cứu mới cho biết thiền thăng hoa giúp giảm stress và cải thiện tình trạng sức khỏe của bệnh nhân ung thư ngực.

Nếu ai đó nghĩ rằng, sau Cách mạng Tháng Mười, nhà nước Xô Viết ngược đãi, hạn chế sự phát triển ở Phật giáo tại Nga, thì quả đó là một sai lầm lớn.

Lời người dịch: Bài viết này có rất ít chi tiết nói về Phật giáo, tuy nhiên nó có thể giúp cho chúng ta hình dung được phần nào về tình trạng hiện nay của Phật giáo tại Hàn quốc. Tôi xin mạn phép dịch và đưa vào mục nghiên cứu để độc giả PTVN tham khảo, với hy vọng chúng ta có thể rút ra ít nhiều kinh nghiệm từ đây để góp phần chấn chỉnh Phật giáo tại Việt Nam.

Nhiều quan niệm hoàn toàn mâu thuẫn được diễn đạt trong văn học phương Tây về thái độ của đạo Phật đối với khái niệm nhất thần và đa thần.

Nhân quả là quy luật khách quan, nghiệm đúng cho mọi tương tác của các đối tượng, bao gồm cả thế giới vô tình và thế giới hữu tình.

Bức tranh đại quan về vũ trụ của Phật giáo Nguyên thủy, như được ghi lại trong các kinh sách thuộc văn hệ Pàli là đúng đắn, phù hợp với Thiên văn học hiện đại.

Đạo Phật và Phật tử trả lời thế nào câu thời danh: “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân”(1)? Theo tôi, Phật đã từng chỉ dẫn cho chúng ta cách trả lời:

Trong tiến trình phát triển của nhân loại theo chiều hướng Tây phương, hẳn đã có trục trặc, hẳn đã có cái nhìn sai lệch về con người và thế giới. Sự sai lệch đó nằm trong văn hóa, nghĩa là trong quan niệm, quan điểm, cái nhìn, về con người và thiên nhiên.