Văn hóa

Dấu mốc khắc ghi Yên Tử vào lịch sử và trở thành trung tâm Phật giáo của nước Đại Việt là năm 1299, cách nay vừa tròn 713 năm, khi Thái thượng hoàng Trần Nhân Tông xuất gia đến vùng đất linh thiêng này hành đạo.

Là bộ phim đẫm chất đời và thấm nhuần tinh thần đạo Phật, Trở về (dài 31 tập, do Senafilm sản xuất, kịch bản: Châu Thổ, các diễn viên tham gia: Đức Tiến, Văn Phượng, Đức Hải, Trường Thịnh, Mỹ Dung, Phi Phụng, ca sĩ Quách Tuấn Du...) sẽ phát sóng lúc 20g45 từ thứ năm đến chủ nhật hằng tuần trên HTV7, bắt đầu từ hôm nay 29-1.

Tại thành phố Huế (tỉnh Thừa Thiên - Huế) có 1 giếng rất độc đáo mang tên Hàm Long (miệng của con rồng) trên quốc tự Báo Quốc với truyền thuyết gắn liền lịch sử của các vua triều Nguyễn (1802-1945).

Trong quan niệm người Việt, rồng luôn là con vật linh thiêng, biểu tượng cho quyền uy, sức mạnh. Và hình ảnh "lưỡng long chầu nguyệt" trên các mái đình đền, chùa chiền không chỉ biểu tượng cho sức mạnh thần thánh mà còn ẩn trong đó những giá trị nhân văn, phản chiếu trí tuệ, ước vọng của con người và nền văn minh cổ xưa.

Đây là một hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian, giúp cho thế hệ trẻ hiểu được công lao tổ tiên, thêm tự hào về truyền thống quê hương, đất nước.

Đó là chùa Vạn Đức ở phường Tam Phú, quận Thủ Đức, TP.HCM. Sau khi hoàn thành, chùa Vạn Đức được trung tâm sách kỷ lục Việt Nam xác lập các kỷ lục “Ngôi chùa có chánh điện cao nhất Việt Nam” và “Bức phù điêu cây bồ đề đắp nổi lớn nhất Việt Nam”.

Đọc bài của một đồng nghiệp viết sau chuyến thăm Borobodur trở về, thuật lại lời người dẫn đường nói các bạn là những người Việt Nam đầu tiên đến đây, tự nhiên tôi nổi máu trẻ con.

Mùa xuân 2012 là mùa xuân năm Nhâm Thìn, năm mở đầu giáp của thiên niên kỷ thứ ba. Từ những ghi chép về tứ linh, lượm lặt những câu chuyện về rồng, nay trích lại hầu bạn đọc mùa xuân này.

Ngôi chùa gần 300 năm, ở làng quê Nhĩ Sự, Ninh Hòa.

Như tôi được nghe: “Vạn Pháp do Tâm tạo, vạn vật thành trụ hoại không hoặc có hình hoặc không hình đều hội đủ cả Tướng Tính Thể Dụng. Mọi sự do từ một tế (Tâm) mà sinh ra, kẻ sơ cơ bám lấy những cái thấy biết trước mắt, chấp vào phân biệt, rồi từ tam độc (tham, sân, si) tạo nghiệp để phải chịu cảnh khổ luân hồi; hoặc cũng từ cái thấy biết đó mà giác ngộ được chân lý tu hành thoát khỏi tam giới thể nhập vào cõi tịnh độ của chư Phật.