Văn hóa

Thuộc phường Tam Thanh, thành phố Lạng Sơn, là thắng cảnh nổi tiếng, có ngôi chùa cổ đã đi vào ca dao:

Tiếng chuông chùa Trúc Lâm chiều chiều vẫn điểm từng tiếng, từng tiếng vang xa theo nhịp điệu của cuộc sống bình yên của xóm núi Chu Hưng- xưa kia vốn là nơi diễn ra nhiều sự kiện lịch sử quan trọng của đất nước.

Chùa Long Đọi có tên chữ là Diên Linh Tự, nằm trên đỉnh núi Đọi Sơn, thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam vốn là đại danh lam kiêm hành cung thời Lý. Theo truyền thuyết, chùa Long Đọi nằm trên thế đất Cửu Long bởi lẽ toàn cảnh núi Đọi nhìn xa trông giống như một con rồng đất lớn nằm phục giữa vùng đồng bằng chiêm trũng, đầu hơi nhô cao hướng về phía Thăng Long.

Mới đây, chùa Diên Phúc “ngự” trên đất xã Mai Lâm, huyện Đông Anh đã làm lễ đúc tượng đồng Quan Thế Âm thiên thủ thiên nhãn cao 3,2m, nặng hơn 4 tấn và chuông chùa cao 2,53m, nặng 2 tấn – một hoạt động đầy thành kính và tâm linh hướng về Thăng Long – Hà Nội 1000 năm tuổi.

Tiếp nối không gian tâm linh trên dải đất liên thiêng Bái Đính Sơn, từ năm 2003, một Bái Đính tân tự bắt đầu được triển khai xây dựng, dự kiến sẽ hoàn thành vào năm 2015.

Nằm trên một vùng địa linh tươi tốt, cao ráo, đẹp đẽ, trước mặt là dòng sông Lam thơ mộng, trong xanh, uốn lượn, phía sau lưng chùa là ngọn núi Hội tạo thế vững chắc như một bức tường thành che chắn.

"Trí tuệ gắn liền với từ bi, từ nguồn trí tuệ mà suối từ bi tuôn chảy và nhờ suối từ bi nên cây trí tuệ tươi tốt trổ hoa".

Những đồng tiền mệnh giá 200, 500, 1000, 2000 và thậm chí là 5000 đồng bay lả tả xuống núi như lá rụng hay rải đầy từ bệ thờ xuống nền đất, cắm vào đầu, nhét vào tay tượng Phật, găm trên đầu, lên vai, để lên cả gốc cây, bất cứ nơi nào mà họ có rằng có chút “linh thiêng”. Phật chỉ đứng yên!

Phật giáo ít quan tâm đến nhu cầu của giới trẻ để có cách tiếp cận phù hợp nên không thu hút được họ là đương nhiên. Giới trẻ ngày nay nghĩ gì, thích gì, có những đau khổ gì đó là những vấn đề phải được đặt ra, trên cơ sở đó đem tinh thần khế lý khế cơ của Phật giáo ra mà vận dụng đế đáp ứng.

Thân thuộc như chính những ngôi nhà tranh của vùng quê xưa, gần gũi như những không gian sinh hoạt cộng đồng làng xã, Huyền Không Sơn Thượng tỏa ra tinh thần Phật giáo nhập thế, tu hành biệt lập mà không xa cách…