Văn hóa

Đạo Phật ở Việt Nam đã từng là Quốc Đạo từ thời Lý- Trần, nhiều triết lý sống của Đạo Phật đã mang đến sự yên bình, an lành trong cuộc sống, của mỗi cá nhân , của xã hội. Ở góc độ nào đó, trong thời buổi tòan cầu hóa, khi ngày lễ Phật Đản được  UNESCO công nhận là Lễ hội Tôn giáo Quốc tế từ năm 2006, thì Đạo Phật không chỉ có ở Phương Đông mà ở Phương Tây cũng đã có nhiều ảnh hưởng.

Ở cái xóm nhỏ này, ai cũng biết bác Thanh, hoạ sĩ Đặng Bá Đức và tôi là ba người bạn vong niên, tuy mỗi người một nghề nghiệp, một cảnh nhà khác nhau, nhưng cả ba chúng tôi đều có điểm chung: cùng là Phật tử đã quy y giữ năm giới, không rượu chè, cờ bạc, thuốc lá; thi thoảng ngồi lại với nhau uống chén trà đàm đạo hát hò cho vui vẻ cửa nhà. Đặc biệt đám trẻ rất mến yêu chúng tôi.

Theo các nhà nghiên cứu Phật học, kể từ khi đạo Phật được truyền vào nước ta những năm đầu thế kỷ thứ I TL, quá trình tiếp biến đạo Phật luôn xảy ra liên tục để thích hợp và thể nhập vào đời sống sinh hoạt tín ngưỡng tâm linh người dân nước Việt. Hay nói cách khác, quá trình tiếp biến ấy diễn tiến theo xu hướng “bản địa hoá” đạo Phật của cộng đồng người Việt đang sinh sống theo từng thời kỳ phát triển của xã hội Việt Nam qua mỗi giai đoạn lịch sử.

Chùa Một Cột  nằm trong quần thể của chùa Diên Hựu (kéo dài tuổi thọ)  xây  ở  thôn Thanh Bảo, huyện Quảng Đức, phía tây hoàng thành Thăng Long đời nhà Lý, nay thuộc phố chùa Một Cột, quận Ba Đình, Hà Nội. Hình dáng của ngôi chùa này ngày nay là đã qua nhiều lần trùng tu vào đời nhà Lê và đời nhà Nguyễn.