Phát biểu của ông Donald Trump về việc sinh viên nước ngoài chiếm 31% tại Đại học Harvard, làm giảm cơ hội cho người Mỹ theo học, đã gây nên nhiều tranh luận trong xã hội. Dưới góc nhìn Phật giáo, đây không chỉ là vấn đề giáo dục hay chính sách di trú, mà còn là dịp để phản tỉnh về tâm thức phân biệt, tính chấp ngã, và cái nhìn cục bộ về lợi ích cá nhân và quốc gia.
Tâm phân biệt và cái nhìn giới hạn
Trong Phật giáo, một trong những gốc rễ của khổ đau là vô minh, tức là sự thấy biết sai lạc về bản chất thực của con người và thế giới. Từ vô minh sinh ra tham, sân, si, và dẫn đến phân biệt “ta” và “người khác”. Khi ông Trump phát biểu rằng sinh viên nước ngoài “chiếm suất” của người Mỹ, ẩn sau đó là một tâm thức chấp ngã và phân biệt – chia thế giới thành “chúng ta” và “họ”, rồi xem sự hiện diện của “họ” là mối đe dọa đến quyền lợi của “chúng ta”.
Tuy nhiên, từ góc nhìn Phật giáo, tất cả chúng sinh đều bình đẳng, không phân biệt quốc tịch, chủng tộc, hay tôn giáo. Giá trị và phẩm chất của một con người không phụ thuộc vào nơi sinh hay hộ chiếu, mà vào tâm từ bi, trí tuệ và hành động thiện lành. Việc một sinh viên nước ngoài được nhận vào Harvard không phải vì họ “chiếm chỗ”, mà vì họ có đủ năng lực và phẩm chất phù hợp với tiêu chí tuyển sinh.
Cái nhìn toàn cầu và tâm vô ngã
Phật giáo dạy về tính vô ngã – không có một cái “tôi” độc lập, cố định, biệt lập với thế giới xung quanh. Trong bối cảnh toàn cầu hóa ngày nay, giáo dục không thể bị giới hạn trong biên giới quốc gia. Đại học, đặc biệt là những trường như Harvard, là nơi kết nối trí tuệ toàn cầu, nơi học hỏi giữa các nền văn hóa, và nơi sản sinh những nhà lãnh đạo có tầm nhìn vượt lên trên ranh giới quốc gia. Khi một sinh viên nước ngoài học tại Harvard, họ có thể đem kiến thức đó về phục vụ cộng đồng mình, đồng thời cũng góp phần vào sự phát triển chung của nhân loại. Đây là biểu hiện của tinh thần vị tha và đồng hành, thay vì sự sở hữu và phân chia ích kỷ.
Thiếu tư duy nhân quả và phước báo
Từ góc độ nhân quả, không phải ai sinh ra ở Mỹ cũng đương nhiên có “quyền” được học tại Harvard. Phật giáo dạy rằng mọi sự xảy ra đều có nhân duyên và nghiệp quả. Một người có đủ duyên lành, nỗ lực học tập, rèn luyện bản thân và phát triển tâm từ bi thì dù ở quốc gia nào cũng có thể vươn lên, và xứng đáng có cơ hội. Ngược lại, nếu một người thiếu tinh tấn, chỉ dựa vào quyền lợi được “ưu tiên” theo quốc tịch, thì đó là biểu hiện của tâm si và chấp ngã, không dẫn đến tiến bộ thật sự.
Điều quan trọng hơn là nuôi dưỡng một nền giáo dục giúp con người phát triển đạo đức và trí tuệ, chứ không phải cạnh tranh giành lấy “suất học” như giành ghế trên con tàu cứu nạn. Chính tâm thái tranh chấp, phân biệt mới là điều làm tổn thương xã hội, chứ không phải sự hiện diện của người khác.
Bài học về từ bi và trí tuệ trong lãnh đạo
Phát ngôn của một nhà lãnh đạo không đơn thuần là thông tin – nó phản ánh tâm thức và ảnh hưởng đến tâm lý xã hội. Khi một nhà lãnh đạo gieo vào lòng người dân sự phân biệt, sợ hãi và ganh ghét với người khác, ông đang tưới tẩm những hạt giống của sân hận và chia rẽ – trái ngược với tinh thần từ bi mà Phật giáo nhấn mạnh.
Ngược lại, người lãnh đạo có trí tuệ sẽ biết cách kết nối thay vì chia rẽ, nâng đỡ thay vì gạt bỏ, và truyền cảm hứng thay vì gieo nỗi sợ. Trong Kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy: “Chiến thắng tạo nên thù hận, kẻ bại đau khổ. Người buông bỏ chiến thắng và bại trận là người sống trong an lạc.” Trong bối cảnh giáo dục toàn cầu, việc đề cao tinh thần cộng tác, hiểu biết lẫn nhau và cùng nhau vươn lên sẽ mang lại lợi ích bền vững hơn là cạnh tranh ích kỷ.
—
Phát ngôn của ông Trump là tiếng nói của một tâm thức chấp ngã và phân biệt – điều mà Phật giáo nhận diện là gốc rễ của khổ đau. Nếu nhìn từ ánh sáng của Phật pháp, ta thấy rằng vấn đề không nằm ở “sinh viên nước ngoài quá nhiều”, mà ở chỗ ta thiếu tâm từ bi, thiếu sự hiểu biết về tính vô ngã, thiếu niềm tin vào nhân quả và sự công bằng tự nhiên của vũ trụ.
Thay vì giới hạn mình trong ranh giới quốc gia, ta có thể nuôi dưỡng một tâm thức rộng mở – thấy mỗi con người, bất kể quốc tịch, đều là bạn đồng hành trên con đường hướng tới trí tuệ và từ bi. Đó mới là nền giáo dục chân chính, là con đường dẫn đến một thế giới an lạc và hòa bình như Đức Phật đã chỉ dạy.
