Chấn hưng Phật giáo

Khoảng mười mấy năm trước đây, khi tôi làm giấy Chứng minh nhân dân, ở mục khai tôn giáo, tôi ghi rõ ràng là Phật giáo, nhưng cán bộ làm thủ tục vẫn ghi: không!

Việc đưa giáo lý Phật giáo đến gần hơn với những người trẻ đòi hỏi một cách tiếp cận chu đáo, kết nối trí...

Tại sao chúng ta không nhân rộng mô hình của chùa Hoằng Pháp ra khắp nơi? Mỗi tỉnh đều có thể chọn một chùa có cơ sở tốt nhất, và chư tăng hội tụ về đó lập đề án tổ chức, quản lý, thực hiện. Phật tử cũng không cần đi xa, tốn kém thời gian, tiền xe, sức khoẻ.

Ngày 20/11 là ngày hội nhà giáo của thế gian. Chúng ta phải luôn tự ý thức rõ rằng chúng ta là những người đi theo con đường xuất thế gian. Chúng tôi không phải là nhà giáo, chúng tôi trước sau chỉ là người tu hành. Và người thầy vĩ đại của chúng ta là Đức Bản sư. Kính mong chư vị luôn tâm tâm niệm niệm những điều bản hoài khi thụ giới xuất gia đã phát nguyện. Hãy đem công quả của sự tu tập xuất gia mà cống hiến cho đời, chứ đừng để thói đời quấy nhiễu, làm hoen ố đời sống phạm hạnh của chúng ta.

Một điều nổi bật mà tôi thấy được trong thời gian qua là tâm lý ngại khó ngại gian khổ của không ít người tu trong thời đại ngày nay. Về mặt hình thức, chúng ta cũng có thể dễ dàng nhận ra một thực tế là ở những chốn thành thị đô hội thì chùa chiền mọc lên nhan nhản khắp nơi, nhưng ở những vùng sâu vùng xa thì chỉ lác đác.

Nhìn vào thực trạng tình hình hoạt động của Thanh thiếu niên Phật tử miền Bắc hiện nay chúng con thấy còn một số vấn đề cần tháo gỡ khó khăn để hoạt động của thanh thiếu niên Phật tử phụng sự Đạo pháp thiết thực có hiệu quả hơn.

Nếu ý nguyện độ sinh quá cao, trong khi chưa đủ đạo lực để cảm hoá người khác, mà vội xuống núi, để cứu nhân độ thế, thì ‘cửa tùng đôi cánh gài’ sẽ khiến cho ta, không vào được cửa đạo và dễ bị chìm đắm trong sự níu kéo của ngũ dục trần gian.

Chúng ta thấy đến với đạo Phật phần đông là những người lớn tuổi nếu không muốn nói là già, còn tầng lớp trí thức, hàng thanh thiếu niên trẻ nơi nào là nơi trú ngụ tâm linh cho họ? Và tại sao họ lại ít chọn đạo Phật?

Chúng ta nên đọc kỹ vấn đề mà tác giả Minh Thạnh nêu ra. Và thử đặt tiêu chí “trung đạo” như thế nào cho tăng ni hiện nay.

Trong một bài viết trước, chúng tôi đã nêu vấn đề, vì sao chưa có liệt vị giáo phẩm tôn đức người dân tộc thiểu số (miền cao, không gồm dân tộc Khmer và dân tộc Hoa)?