Diễn đàn

Còn với nghệ thuật điện ảnh, sân khấu chuyên nghiệp, thì theo tôi, cái thiêng liêng là cao hơn nghệ thuật, vì vậy không nên khuyến khích đưa nhân vật được thờ phượng lên sàn diễn, màn bạc. Đã dựng nên tác phẩm sân khấu hoặc đã quay thành phim thì nên được giáo phẩm Phật giáo Việt Nam xét duyệt cẩn thận.

Thái Bình là địa danh ghi nhiều dấu ấn vàng son trong lịch sử nước nhà, là tỉnh có bề dày truyền thống - nơi địa linh nhân kiệt đã sản sinh ra nhiều danh nhân của đất nước. Đặc biệt đây là phát tích của vương triều nhà Trần, trong đó có Phật hoàng Trần Nhân Tông, người sáng lập Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, một thiền phái mang đặc thù bản sắc dân tộc của Phật giáo Việt Nam. Thái Bình cũng là địa phương có nhiều chùa là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia với nhiều kiến trúc độc đáo.

Phật giáo Việt Nam hướng ra phía Tây TP trong những đáng ứng cho yêu cầu toàn quốc, toàn thành phố. Cơ sở chính Học viện Phật giáo Việt Nam tại TPHCM dời ra huyện Bình Chánh, thì tất nhiên ảnh hưởng của trung tâm giáo dục đào tạo này ở khu vực trung tâm thành phố sẽ giảm sút.

Đến mua thuốc Đông Y, tôi nghĩ là sẽ gặp một vị lương y tiên phong đạo cốt. Nhưng không, thầy bán thuốc đon đả như một người lái buôn, tiếp thị xởi lởi. Rằng, thuốc của thầy là thuốc gia truyền, tinh hoa Đông Y, hết sức hiệu nghiệm, Việt Kiều từ tận Mỹ về mua…

Phật tử nên ứng xử trước tin thất thiệt về Phật giáo cũng như tin không đẹp liên quan tới tu sĩ…, vấn đề này ĐĐ.Thích Viên Hải, Trưởng ban Thông tin-Truyền thông Phật giáo tỉnh Quảng Nam chia sẻ rằng:

Cái cách sử dụng vật liệu tạo chữ cách trao tặng, cung kính sẽ khiến mọi người nhìn thấy đều cho rằng những dòng chữ trang trọng, nghi lễ, lịch sử, quý phái đó không thể là vàng giả, kiểu suy nghĩ mà ông đã nói. Thậm chí, có người ước lượng trị giá số vàng tạo chữ: 5 phân? 1 chỉ?, 2 chỉ?, nửa cây?...

Nay Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm đã chỉ ra như thế rồi, thì Phật giáo nên xem lại tập quán này. “Bồ tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả”!. Tập quán chuộng dùng đồ gỗ là động lực để khai thác cây xanh. Điều đó đã quá rõ ràng. Nhiều chùa mới xây dựng trang trí ốp gỗ, dùng đồ nội thất gỗ là không thích hợp.

Gần đây trên mạng xã hội xuất hiện một số hình ảnh và đơn đơn tố cáo liên quan đến tu sĩ Thích Giác Chỉ (Thế danh Nguyễn Hoàng Minh)

Còn điều đáng nói ở đây là việc chế tác giáo lý tùy tiện. Chắc tác giả bài thơ không phải có ý xuyên tạc Phật giáo, mà chỉ muốn bộc lộ sự kính ngưỡng. Nhưng nói bừa những điều không có trong kinh, tùy tiện sửa kinh, chế tác những quan hệ mới đối với Phật, Bồ tát, thì quả là tai hại.

Hình ảnh tu sĩ Phật giáo dùng bình bát nhận tiền làm cho tôi liên tưởng với cảnh thu tiền thau trong nhà thờ. Nhưng thau, rổ, mũ…, vật đưa ra để thu tiền, nhận tiền trong nhà thờ không phải là vật có ý nghĩa thiêng liêng như bình bát nhà Phật, cũng không phải là vật được dùng sai chức năng, sai giáo lý. Hơn nữa, linh mục không bao giờ hạ mình đi thu tiền thau, mà người thu tiền cũng chỉ là con chiên.