Diễn đàn

Mong sao các thiện chí đóng góp vì mục đích phát triển Phật giáo tránh được các sai lầm vướng vào cái tôi và thiếu cẩn trọng, dù người viết là ai, đang ở vai trò nào.

Còn tượng thiên thần Micae, do là thánh tổ nhày dù, nên mới bị đập bỏ. Chẳng những thế, đống gạch vụn đã được để đó cho mọi người xem trong nhiều tháng.

Ban Hưng Công xây dựng công trình "Quốc Thái Dân An Phật Đài" quyết tâm chỉnh sửa những khuyết điểm mà Ban Hưng công đã nhận thấy, nhưng chưa có thời gian, cũng như điều kiện để hoàn thiện trước khi làm lễ Lạc thành, nay được chư tôn đức cùng quí vị thiện tâm đóng góp ý kiến, Ban Hưng Công xin được giải trình:

Rất mong Hòa thượng Thích Kiến Nguyệt và ê kíp thực hiện cố gắng khắc phục những nhược điểm đã được nhiều người góp ý, để ý nghỉa dành cho muôn đời sau luôn tròn vẹn.

Như Phattuvietnam.net đã đưa tin, trước khi xảy ra sự việc, bà D. là một trong số ít người dân thôn My Sơn dám đứng lên ký tên tố cáo hành động xâm phạm tài sản và sự tôn nghiêm nơi cửa Phật- chùa My Sơn; có hành động đe dọa đến tính mạng của các nhà sư và Phật tử… của một nhóm đối tượng trong thôn My Sơn, xã Ngũ Lão, trong đó Thiệu là người bị kẻ đứng sau sai khiến, xúi giục làm càn.

Bài pháp nạn, phản pháp nạn là cách gọi tắt của một xu thế đang diễn ra trong người Việt hải ngoại nhiều năm trở lại đây, đó là xu thế phủ nhận pháp nạn lịch sử 1963, do những người Diemist (những kẻ theo Diệm) những người “Cần lao Nhân vị” là hậu duệ, những người tự xưng là kế thừa của nền “đệ nhất cộng hòa” tiến hành.

Một cô gái nhắn tin, đề nghị tôi viết bài về “văn hoá comment” trên các website và diễn đàn Phật giáo. Tôi thử tra Google với cụm từ “xử lý thông tin báo mạng”, ngay lập tức cho ra 47.300.000 kết quả trong 0,25 giây.

Vào lúc 15h30 ngày 8/6/2013, người đàn ông tên Đoàn Văn Thiệu (cư ngụ tại thôn My Sơn, xã Ngũ Lão, huyện Thủy Nguyên, TP.Hải Phòng) đã tự ý xông vào chùa chửi bới, lăng mạ các nhà sư đang sinh hoạt đạo tràng tại chùa My Sơn – ngôi chùa di tích lịch sử cấp thành phố, tọa lạc tại thôn My Sơn, xã Ngũ lão, huyện Thủy Nguyên, TP. Hải Phòng.

Dù lễ Phật đản vẫn là ngày lễ tôn giáo thứ 5 tại Việt Nam, nhưng khoảng cách so với Noel, phục sinh ngày càng lớn ra, ảnh hưởng xã hội của lễ Phật đản ngày càng giảm sút, dù quy mô tổ chức vẫn vậy.

Vì vậy chúng tôi muốn hỏi rõ quan điểm các nhà văn hóa lớn của Việt Nam, là giáo sư Phạm Đức Dương , Nhà sử học Dương Trung Quốc , Ông Ngô Văn Quán chủ tịch Unesco Phật Học Việt Nam, về sự gian trá văn hóa của Duy Tuệ.