Tâm sự

Tôi đã đọc kĩ thư của em. Em đang chán đời vì không có điều kiện để học đại học. Em đang mang nặng mặc cảm tự ti.

Đối với đạo Phật, bệnh tật là do nghiệp. Tiểu Bộ Kinh cho chúng ta biết, khi các thầy tỳ kheo bệnh, Đức Phật chỉ dẫn tìm thuốc ở những người thầy thuốc chuyên nghiệp và chính Đức Phật khi bệnh cũng tìm thuốc chữa bệnh trong một phương thức như thế.

Tôi là một Ni sinh, hiện đang học Trường TCPH TP.HCM. Trước đây, khi học xong chương trình phổ thông, huynh đệ và bạn bè đều khuyên thi đại học (các trường đại học bên ngoài) nhưng tôi nghĩ học đạo ở các trường Phật học là đủ rồi nên vẫn giữ quyết định của mình. Đến nay, được tin sư chị thi đậu đại học thì vừa mừng cho chị ấy, vừa cảm thấy tủi cho bản thân mình. Đôi khi, trong lòng cũng gợn buồn vì huynh đệ và gia đình có phần xem tôi là người thất bại trong chuyện học hành. Trong bối cảnh các Tăng Ni trẻ hiện nay học hành tất bật ở cả trường đạo lẫn trường đời, cả trong nước lẫn ngoài nước khiến tôi phân vân không biết quyết định trước đây của mình là đúng hay sai?

Gia đình tôi theo Phật đã hơn mười năm nay. Trước đây, gia đình tôi rất ấm cúng, vui vẻ nhưng gần đây chồng tôi theo sự hướng dẫn của một số người và chuyển sang tu tập theo đạo khác.

Đã từ lâu tôi mua hai cuốn sách “Nhật ký Đặng Thị Thùy Trâm" và "Mãi mãi tuổi hai mươi” một cách rất trân trọng để tặng con trai tôi.

Phần lớn người Việt tại Mỹ, không tính đến thế hệ sanh ra và trưởng thành tại Mỹ, đều bị sự biến dạng về tâm lý, sự hối tiếc quá khứ, sự thất vọng hiện tại, nỗi mặc cảm tự ty, mặc cảm tự tôn ảo, sự nghi kỵ ngờ vực, tự thu mình cô lập, sân hận, ganh tỵ và chán nản là những trạng thái tâm lý thường gặp nhất.

Có người một đời thuận lợi, từ nhỏ đến lớn, sự học thuận lợi, sự nghiệp thành công, tình yêu mỹ mãn, bất luận làm việc gì cũng đều như ý.

Lắng nghe có thể cũng là một hình thức của thiền, vì nó đòi hỏi sự chú tâm, kiềm chế và một mức độ im lặng nào đó. Sử dụng phương cách ‘chủ tâm mà không phê phán’ mà chúng ta vẫn thực tập trong các khóa tu thiền, ta sẽ giữ không để những suy nghĩ, ý kiến của mình xen vào trong lúc lắng nghe, để hoàn toàn chú tâm vào cái ‘thực tại’ của người nói.

Ngồi kề dưới chân tượng đài Đức Thích Tôn, bao nhiêu kỷ niệm, ký ức theo dấu chân xưa lại hiện về trong tâm thức.

Tôi là Phật tử tu tập tại gia, hàng ngày đều thực hành hai thời công phu gồm tụng kinh Di Đà, Dược Sư, Địa Tạng…, sám hối theo các bộ Thủy sám, Lương Hoàng sám, trì chú và niệm danh hiệu Phật A Di Đà theo Nghi thức tụng niệm. Ngoài ra, tôi còn đọc kinh sách và xem nghe những băng đĩa do quý thầy thuyết giảng để hiểu biết thêm giáo điển. Xin hỏi việc tu tập của tôi như vậy có phù hợp với hàng cư sĩ tại gia không?