Thời đại

Trong hoạt động truyền thông đại chúng, tranh cổ động khổ lớn, băng rôn, áp phích dán và treo…, là những phương thức đã có từ rất lâu, từ thời trung cổ.

Trước đây, trong một vài bài viết, chúng tôi đã có dịp giới thiệu về sự hiện diện một cách “tự phát” các yếu tố Phật giáo nơi những nhân vật tinh hoa của nhân loại, là các nhà văn, nhà triết học, nghệ sĩ…

Phật giáo có những khác biệt lớn theo quốc gia, lãnh thổ, vùng miền, tôn phái, nhưng Phật giáo tỏ ra thống nhất hơn bao giờ hết trong phẩm chất từ bi, mà một trong những biểu hiện cụ thể, tập trung là vai trò là liều thuốc xoa dịu sự đau đớn, khổ sở, đặc biệt khi có những biến cố.

Sự phát triển của kỹ thuật truyền thông hiện đại đã thu nhỏ trái đất lại thành một ngôi làng. Truyền thông đã xóa nhòa mọi thứ biên giới. Không còn biên giới sóng truyền hình, sóng phát thanh…. Internet là mạng toàn cầu.

Không ai không muốn xây dựng xã hội mình đang sống thành một xã hội ổn định, có sức sống, phát triển bền vững và tốt đẹp.

Có lẽ không có ngày nào trên mọi thông tin đại chúng mà không đăng tải các vụ giết người lãng xẹt và ngày càng có nhiều vụ án giết người man rợ, hay những vụ con người với con người đối xử với nhau tàn bạo.

Trong lý luận tổ chức sự kiện, cờ là một yếu tố quan trọng để làm nổi bật thời điểm và không gian sự kiện, phân biệt sự kiện với ngày thường.

Báo chí Phật giáo phải gắn với tin tức thời sự trên nền tảng quan điểm Phật giáo.

Liệu số dĩa phát hành với tỷ lệ áp đảo chỉ là dĩa thuyết pháp của một vài giảng sư trẻ, năng động, tích cực, nhạy cảm với công nghệ mới có làm diện mạo Phật giáo Việt Nam phản ánh thông qua phương tiện truyền thông Phật giáo (tác động mạnh mẽ nhất hiện nay là dĩa VCD, DVD) ngày càng khác xa với thực tế Phật giáo Việt Nam?

Mấy tháng trước, trên trang web Phattuvietnam.net, nhiều bạn đọc có nhắc đến việc ở một số giáo hội địa phương, việc xin “kiệu Phật” đã không được cấp phép. Chúng tôi xin có một số ý kiến bàn luận về việc này.