Chấn hưng Phật giáo

Sao chưa đến 3 năm mà “tầm nhìn” của bác thay đổi nhanh thế? Ngày trước, Bác trách quý Thầy “tự an phận và ru ngủ chính mình giữa nhóm Phật tử sủng ái, mà không chịu nhìn cái tổng thể”. Bây giờ...

Công ty tôi nằm gần hồ Giảng Võ, thỉnh thoảng cuối giờ làm việc lúc rảnh rỗi tôi thường tản bộ quanh hồ. Ngày 6/4/2011 trong lúc dạo bộ quanh hồ thì tôi tình cờ bắt thấy 2 pho tượng Phật được để ở bậc lên xuống. Theo như tôi biết thì đó là pho tượng đức Bổn sư Thích Ca và tượng Quan Thế Âm Bồ Tát.

Nếu đạo Phật vừa là đạo của người sống, vừa là đạo của người chết, vừa là đạo của nhi đồng, thanh thiếu niên, trung niên, phụ nữ, vừa là đạo của các cụ ông, cụ bà và cả người quá cố, thì không bao giờ có vấn đề hiểm họa.

Sự biến mất của Ðạo Phật ở Ấn Ðộ, nơi nó đã được sinh ra, trưởng thành và đạt đến những thành tựu cao nhất, là một hiện tượng đáng ngạc nhiên và đau lòng đối với những người chí thú với Phật pháp, mặc dù vậy nó vẫn đã xảy ra trên thực tế chứ không còn là một điều tưởng tượng.

Tuổi trẻ Phật tử Việt Nam luôn ý thức vai trò, trách nhiệm của mình trong việc hộ trì Tam bảo, đóng góp sức trẻ, trí tuệ của mình vào công cuộc hoằng truyền Phật Pháp trên quê hương, phát triển ngôi nhà GHPGVN.

Cùng trong sự thay đổi ấy, Phật Giáo Việt Nam trong những năm qua cũng đã có những sự thay đổi tích cực trong công cuộc hoằng dương chánh pháp. Tuy nhiên, Giáo Hội Phật Giáo Việt nam không thể không quan tâm đến một thực trạng ngày nay đang là một thách thức lớn trong giai đoạn phát triển Phật Giáo. Đó là sự mất cân đối giữa phát triển Phật Giáo và phát triển tín đồ Phật Giáo ở Việt Nam.

Tham luận tại Đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ VII của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Quảng Nam.

Theo chúng tôi, thiết nghĩ muốn tốt đạo đẹp đời thì đội ngũ Tăng Ni trẻ kế thừa phải có tài có đức, không được phá vỡ các truyền thống tốt đẹp của các bậc Tiền nhân để lại và càng không được phá vỡ thiết chế tổ chức của Giáo hội.

Trong thập niên 1990, cơ hội tổ chức lễ hội theo hướng phát triển, quy mô là một cơ hội đến từ cơ hội chung của moi tôn giáo, không riêng chỉ cho Phật giáo. Tuy nhiên, Phật giáo Việt Nam chỉ khai thác được một phần cơ hội đó, còn lại đã bỏ lỡ một cách đáng tiếc.

Tại sao chúng ta lại không đem đạo vào đời qua những câu chuyện gắn gọn nhưng hàm chứa bao ý nghĩa sâu xa như chuyện Đức Phật dạy con, Đức Mục Kiền Liên cứu mẹ, Quan Am Thị Kính…? Chúng ta cũng có thể sưu tầm những câu chuyện hiện đại và xen vào đó là bài học đạo lý thấm nhuần tinh thần từ bi của nhà Phật để giới thiệu cho mọi người vào các ngày lễ lớn của Phật giáo.