Diễn đàn

Có một quốc gia là điểm nóng cải đạo tín đồ Phật giáo, với việc cải đạo diễn ra lúc âm ỉ, lúc bùng phát, với sự nghi nhận ngày càng gia tăng số tín đồ tôn giáo phương Tây, và cũng là điều đồng nghĩa với sự sụt giảm tín đồ tôn giáo bản địa. Đó là Nepal, quê hương Phật giáo, nơi Đức Phật đản sinh.

Vấn đề này đã được Phát thanh Quốc tế Pháp RFI đề cập trong buổi phát thanh tối ngày 20/1/2011.

Ngày hội thảo Hoằng Pháp toàn quốc đang tới gần, không biết Ban Tổ Chức có thảo luận về tình hình nhiều chùa vùng sâu, vùng xa trắng sư trụ trì, vắng bóng sứ giả Như Lai hướng dẫn?

Chấn ưng PGVN là một truyền thống quý báu, yêu nước, mến đạo của dân tộc ta; chứ không phải như một số ít người thiển cận hoặc cố tình xuyên tạc cho rằng: “Hô hào chấn hưng Phật giáo lúc nầy là không đúng lúc, làm mất đoàn kết, do nhóm người quá khích, trẻ người non dạ ngựa con háu đá…”

Thời gian gần đây trên một số trang mạng Phật Giáo đăng tải hiện tượng cải đạo, dụ đạo và mua đạo đối với tín đồ Phật Giáo. Là một người con Phật tôi không thể khoanh tay đứng nhìn người ta làm cái việc “thiếu văn hóa” (nói như ĐĐ Thanh Thắng), mặc dù hiểu biết còn nhiều hạn hẹp tôi xin được chia sẽ một vài kinh nghiệm nhỏ trong việc chống cải đạo.

Mong rằng, sau sự kiện một thiểu số tăng ni tín đồ Phật giáo thức tỉnh, nghĩ lại, đặt sự “an nhiên” trong “trí tuệ” “hậu đại học”, hay sự “tĩnh tại” vào những hành động, việc làm cụ thể để giúp cộng đồng Phật giáo nhận biết hiểm họa cải đạo, để có động lực và nhiệt huyết bảo vệ và hoằng dương Phật pháp, để lượng tín đồ của mình không bị "ăn mòn" trở thành "quý hồ tinh" trong những lâu đài cát.

Đến hẹn, lễ hội chùa Bà, Bình Dương vào rằm tháng Giêng lại thu hút hàng triệu khách thập phương nô nức đổ về như trẩy hội. Đây cũng là lúc, hàng loạt "thầy" cạo đầu, mặc áo nâu sòng án ngữ trước cổng chùa xin bố thí.

Nếu từ đây, đi chùa giao thừa mùng một tết, Phật tử chỉ cầm về sách bói toán, tử vi, tướng pháp… thì điều chắc chắn là trình độ Phật tử đã có một bước thụt lùi, và đó cũng là bước thụt lùi của Phật giáo Việt Nam.

Ai đó dựng ra câu chuyện “sư cô trụ trì” cải đạo theo Chúa là người có tâm lý cạnh tranh tôn giáo kém lành mạnh, nếu không muốn nói là hành vi thiếu lương thiện, và những người lợi dụng tình cảnh đau đớn, lúc mê lúc tỉnh của bệnh nhân để đạt mục đích cưỡng đoạt niềm tin tôn giáo là phi đạo đức.

Đi lễ ở chùa Thầy, chị Ngân đã phải trả 50 ngàn đồng cho người phụ nữ cố tình đưa cho chị một món đồ nhỏ trong lúc khấn vái gọi là tiền Bùa.