Diễn đàn

Thầy có biết không, vào lúc 4 giờ 30 phút chiều nay, khi quay lại cung Đại hội, con được chứng kiến một sự kiện rất ấn tượng, đó là cuộc chia tay của Chư tôn đức Giáo phẩm HĐCM và HĐTS TWGHPGVN sau cuộc họp cuối cùng trước thềm Đại hội. thật sung sướng khi được diện kiến các bậc Đại Trưởng lão: Thích Phổ Tuệ, Thích Trí Tịnh, Kim Minh, Danh Nhưỡng, Thích Đức Nghiệp, Thích Thanh Chỉnh, Thích Thanh Bích v.v....

Cư sĩ Hạnh Mãn là người rất tâm huyết và trăn trở với tiền đồ Phật giáo Việt Nam. Chị đã dành nhiều thời gian, công sức để đưa Phật giáo đến với đồng bào Tây Nguyên. Nhân dịp dẫn Phật tử người dân tộc ra chúc mừng Đại hội đại biểu PGVN lần thứ VI, chị đã có một vài ý kiến và đề nghị về vấn đề này

Trước ngày khai mạc Đại hội đại biểu PGVN lần VI, Phật tử Việt Nam đã gặp gỡ một số vị Tăng trẻ và Phật tử để tìm hiểu tâm tư, tình cảm và nguyện vọng đối với Giáo hội nói riêng và sự phát triển của Phật giáo Việt Nam nói chung.

Thiền sư Nhất Hạnh viết: “Giấc mơ Việt Nam là các quốc gia lân cận, kể cả Trung Quốc biết thương mến và thưởng thức cái đẹp và cái dễ thương của đất nước, văn hóa và con người Việt Nam mà không còn có ý muốn xâm hại nhau, tại vì người Việt đã học được cách bảo vệ, sông núi, văn hóa và con người của mình bằng nếp chung sống hòa bình, bằng tình huynh đệ, bằng tài ngoại giao, bằng nếp sống tương trợ với các nước chung quanh”…

Các giảng sư trẻ là cầu nối để đưa quần chúng đến với đạo, không phải mục đích lôi kéo tín đồ tạo thành lực lượng phi pháp mà giúp cho xã hội có thêm những con dân biết đạo đức hầu vơi bớt gánh nặng cho xã hội và cho luật pháp. Như vậy, đạo đức Phật giáo cũng là đạo đức xã hội, cần được yểm trợ và nhân rộng.

Trung tuần tháng 12-2007 tới đây, Đại hội Phật giáo toàn quốc lần VI (2007-2012) sẽ diễn ra tại thủ đô Hà Nội. Chúng tôi  đã ghi nhận được một số ý kiến xoay quanh vấn đề tu học và con đường phát triển Phật giáo của các Tăng Ni trẻ ở Học viện Phật giáo (HVPG) VN tại TP.HCM và Trường Trung cấp Phật học TP.HCM.

Khi xã hội có bất cứ hiện tượng gì tiêu cực xảy ra, lúc cần phải thể hiện trách nhiệm cá nhân trước vấn đề này, người ta thường nói: “Chúng ta đã và đang thực hiện, vấn đề là cần phải có thời gian…”.

Giáo dục Phật giáo vốn dĩ gắn liền với lịch sử dân tộc, chuyên chở đạo đức nhân văn của nhiều thế hệ Tăng Ni học Phật. Chính tính tương tác xã hội và những sự kiện, hiện tượng diễn ra trong đời sống xuất gia đã đan xen nhau tạo nên sức bậc cho các cuộc cải cách giáo dục cũng như đường hướng tu tập của một thế hệ Tăng Ni trẻ Việt Nam ở giai đoạn mới.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam đang đứng trước một tầm cao mới theo trào lưu tiến hóa của dân tộc sau gia nhập WTO, và Ủy viên không thường trực của Liên hiệp quốc, một nhiệm vụ quan trọng của chính phủ vừa đạt được, nhằm đưa Việt Nam ra khỏi vùng trũng nghèo khó, để trở thành một nước phát triển.

Trí thức Phật giáo ở đâu trong bước đồng hành với dân tộc tiến vào thế kỷ thứ 21? Nhìn quẩn, nhìn quanh trên mảnh đất chữ S này để đặt một câu hỏi mà biết chắc rằng sẽ có những câu trả lời không thỏa. Vì cả hai hình thức: Hội đồng Chứng minh và Hội đồng Trị sự của Phật giáo Việt Nam đều có những biểu hiện vừa thừa vừa thiếu cả về trình độ tu tập và trình độ học vấn, dẫn đến tình trạng cả nước có 40.000 Tăng Ni, 10 triệu Phật tử mà để xảy ra tình trạng kiêm nhiệm chức vụ không đáng có.