Diễn đàn

Chúng tôi tạm dùng từ “đột quỵ” để có thể hình dung sự suy sụp bất thường của việc tổ chức Đại lễ Phật đản tại địa phương vốn là nơi trong nhiều năm dẫn đầu và là hình mẫu lễ Phật đản trong cả nước, và đặc biệt là trong bối cảnh cả nước tưng bừng tổ chức Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc, cũng như trong bối cảnh một hệ phái Phật giáo tổ chức lễ tưởng niệm tổ sư quy mô chưa từng có.

Trong bài này, xin phép tiếp tục thảo luận về quan điểm “Muốn xây dựng một giáo hội có thật quyền: chống trái lại giáo lý Phật pháp”.

Không gian đọc sách Phật được tổ chức một cách tiện nghi nhất, mời gọi người sử dụng, thay vì kho sách đóng, cẩn mật, trang nghiêm mà ít người sử dụng.

Xây dựng các tổ chức Phật giáo có thật quyền là một mục tiêu khách quan và đương nhiên, phù hợp với giáo lý Phật giáo, và điều đã diễn ra từ thời đức Phật tại thế.

Không có duyên được dự Đại lễ Vesak 2014 tổ chức tại Ninh Bình, tôi chỉ xem cuộc lễ qua VTV1.

Năm nay Phật Giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc –Vesak 2014 PL 2558, lần thứ hai trong 11 kỳ tổ chức kể từ năm 1999. Đây là sự kiện quan trọng luôn được sự quan tâm trong tinh thần phấn khích của tăng ni và phật tử Việt Nam.

Trong những ngày hè nóng bỏng này, trong trái tim tôi hình ảnh của Trường Sa và Hoàng Sa– mảnh đất của Tổ quốc trên Biển Đông xa xôi thật thiêng liêng và da diết khôn ngu

Trước, trong và sau sự kiện Ngài Gyalwang Drukpa, ngài Thuksey Rinpoche và Tăng đoàn truyền thừa Drukpa viếng thăm, mở Pháp hội và tham dự Vesak Việt Nam 2014 từ ngày 04/04/2014 đến hôm nay 9/05/2014, trong dư luận và trên các phương tiện thông tin đã có rất nhiều các ý kiến khác nhau, thậm chí đối lập nhau về hiện tượng này

Trên đây là trích một nhận định của PGS.TS Nguyễn Hồng Dương, nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo, từ bài viết “Những vấn đề cấp bách trong mối quan hệ giữa nhà Nhà nước và Giáo hội hiện nay”, đăng trên Nguyệt san “Công giáo và dân tộc” số 231, tháng 3/2014, từ trang 107 đến trang 115.

Gần đây ở nước ta có những sự kiện đón rước các nhà sư Tây Tạng với những nghi thức trọng thể hơn cả bản thân các vị tôn túc ở nước ta, thậm chí còn để cho họ nắm giữ vài trò chính khi tổ chức một số nghi thức như an vị tượng tượng Phật, cầu an...