Diễn đàn

Trên đây là trích một nhận định của PGS.TS Nguyễn Hồng Dương, nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo, từ bài viết “Những vấn đề cấp bách trong mối quan hệ giữa nhà Nhà nước và Giáo hội hiện nay”, đăng trên Nguyệt san “Công giáo và dân tộc” số 231, tháng 3/2014, từ trang 107 đến trang 115.

Gần đây ở nước ta có những sự kiện đón rước các nhà sư Tây Tạng với những nghi thức trọng thể hơn cả bản thân các vị tôn túc ở nước ta, thậm chí còn để cho họ nắm giữ vài trò chính khi tổ chức một số nghi thức như an vị tượng tượng Phật, cầu an...

Chuyến bay đáp xuống Nội Bài lúc 11,20, mãi nửa giờ sau mới ra khỏi đường băng để vào đến nhà ga. Bên sân ga quốc tế, ban tiếp nhận khách mời làm việc khá nhộn nhịp, các tình nguyện viên còn quá trẻ, chưa quen việc nên có lúc luộm thuộm khi sắp xếp khách về các khách sạn. Trước ngày khai mạc Vesak, tại sân bay vẫn chưa có bản hiệu, cờ. Trên đường về TP Hà Nội, thỉnh thoảng vài đoạn đường giăng cờ lưa thưa do một vài chùa tại địa phương tổ chức. Vào tới TP Ninh Bình, cách Bái Đính 20km, không khí Vesak bắt đầu khởi sắc.

Trong không khí rộn ràng khắp nơi đón mừng mùa lễ Phật đản. Sáng nay, tại chùa Ba Vàng Tp Uông Bí - Quảng Ninh. Hàng ngàn Phật tử đã vân tập về chùa tham dự khoá tu Bát Quan Trai để đem hoa trái tu học dâng lên cúng dường đức Thế Tôn đón mừng đức Phật ra đời đem ánh sáng tri tuệ đến với muôn loài.

Trong không khí rộn ràng khắp nơi đón mừng mùa lễ Phật đản. Sáng nay tại chùa Ba Vàng Tp Uông Bí - Quảng Ninh. Hàng ngàn Phật tử đã vân tập về chùa tham dự khoá tu Bát Quan Trai để đem hoa trái tu học dâng lên cúng dường đức Thế Tôn đón mừng đức Phật ra đời đem ánh sáng tri tuệ đến với muôn loài.

Từ VESAK 2008 đến VESAK 2014 Phật giáo Việt Nam tự hào và tự tin hơn vào chính mình để gánh vác những nhiệm vụ ngày càng to lớn hơn trong sự nghiệp phục vụ Đạo pháp và Dân tộc !

Kìa những cơn mưa rào đã xuất hiện, sen trong hồ đã nở. Mùa Phật đản đang về trên quê hương Việt Nam thân yêu. Riêng với Huế, năm nào cũng vậy, lễ Phật đản không chỉ dừng ở lễ vía văn hóa tâm linh, mà đã trở thành một lễ hội đúng nghĩa, được đại đa số người dân hưởng ứng.

Có bạn đọc gởi đến tôi ý kiến, trách sao lại dùng khái niệm lễ hội thế gian để vận dụng vào việc tổ chức lễ Phật đản. Nếu vậy, thì phần lễ trong Đại lễ Phật đản là chính. Còn phần hội, xe thuyền rước Phật là phụ. Có cũng được, không có cũng được. Không nên quan trọng hóa vấn đề.

Trên đây là trích một nhận định của PGS.TS Nguyễn Hồng Dương, nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo, từ bài viết “Những vấn đề cấp bách trong mối quan hệ giữa nhà Nhà nước và Giáo hội hiện nay”, đăng trên Nguyệt san “Công giáo và dân tộc” số 231, tháng 3/2014, từ trang 107 đến trang 115.

Năm nay, với việc tự cắt hủy, xóa bỏ, loại trừ, triệt tiêu xe, thuyền rước Phật chúng tôi tự đề ra chỉ tiêu mỗi tuần một bài về đề tài Phật đản, nêu những vấn đề khiếm khuyết, hạn chế trong việc tổ chức lễ Phật đản, đến kỳ tổ chức lễ Phật đản năm sau.