Diễn đàn

Phật tử “giả” là một cụm từ được sử dụng từ một số ý kiến phản hồi trên một diễn đàn mạng nhắc đến, nhưng sau đó cũng có ý kiến phản hồi phủ nhận, rằng làm Phật tử thì có quyền lợi gì mà phải giả danh, mạo nhận?

Ngài chủ trương không thành lập chính điện, chỉ có thiền đường và giảng đường, vì đương thời các tự viện xây dựng chính điện quá phô trương, thiếu yếu tố thực dụng, lại tách rời xã hội bình dân, chỉ phục vụ nhu cầu của giai cấp quý tộc, làm ảnh hưởng đến nhân dân, tạo lòng tham dẫn đến trộm cắp và chiếm đoạt gây mất an ninh trật tự, xáo trộn xã hội.

Nếu muốn mái chùa vĩnh viễn là nơi che chở tâm hồn dân tộc, nếu muốn mọi người thường xuyên về chùa, muốn cho xã hội an lành hạnh phúc và giảm đi tình trạng cải đạo, việc uyển chuyển phương tiện thay đổi theo tập quán, thời gian về chùa của mọi người là điều nên làm cấp thiết, hy vọng vấn đề này được chú ý hơn nữa.

Tại những nơi Phật giáo được chính quyền ủng hộ thì giáo hội thường phát triển mạnh nhưng thiên trọng về cơ sở vật chất hơn là sự tu chứng. Trái lại, hiện tượng tu chứng đã được ghi nhận nhiều hơn chính tại những nơi chịu cảnh trái nghịch, không đạt được những điều kiện thuận lợi bề ngoài như thế…

Sự biến mất của Ðạo Phật ở Ấn Ðộ, nơi nó đã được sinh ra, trưởng thành và đạt đến những thành tựu cao nhất, là một hiện tượng đáng ngạc nhiên và đau lòng đối với những người chí thú với Phật pháp, mặc dù vậy nó vẫn đã xảy ra trên thực tế chứ không còn là một điều tưởng tượng.

Gần đến cuối năm, tôi nhận được email, điện thoại của bạn đọc, đề nghị tôi có những bài về đề tài “cải đạo”, đề tài quen thuộc của tôi, hơn là đề cập đến những vấn đề, mà chắc là tôi chưa tìm hiểu nhiều, như kinh tế, tài chính…

Người tu học Phật đôi khi lầm lẫn giữa cứu cánh và phương tiện, giữa sự nghiệp giải thoát xuất thế và sự nghiệp tầm thường của thế gian, những phước báu hữu lậu. Khi cất chùa tạo tượng, người ta nghĩ đó là sự nghiệp của đời mình, đôi khi quên rằng chính dụng tâm tu trong lúc thực hiện những việc đó mới là quan trọng.

Một khi Thiền được phổ biến trở thành một hiện tượng xã hội thì ranh giới giữa “tinh túy Thiền” và “kỹ nghệ thiền” rất mong manh.

Ở Việt Nam tại các bệnh viện, bến tầu xe, công viên, cổng trường học, các nơi vui chơi giải trí đâu đâu cũng thấy tín hữu Tin lành ra sức truyền đạo lôi kéo tín đồ. Nếu chúng ta vẫn cứ giữ thái độ thụ động thì không sớm thì muộn PGVN sẽ rơi vào tình trạng thiểu số như Phật giáo Hàn Quốc hiện nay.

Một nỗi bồi hồi, nôn nao khó tả, khi sau hai tiếng “Việt Nam” được xướng lên tại lễ khai mạc Sea Games 26, thì trên đường chạy của sân vận động, giữa tiếng reo vang của hàng vạn người, mô hình tháp Phước Duyên, chùa Linh Mụ, Huế từ từ xuất hiện, với tượng Đức Phật ngồi kiết dà phía trước.