Xã hội

Con người có thể mong chờ những gì từ kinh tế, chính trị, cạnh tranh… đi cùng với tham, sân, si, hận thù, v.v… nếu không phải chỉ xây dựng trên trái đất một thị trường thực phẩm khổng lồ, một thị trường vũ khí giết người hàng loạt, v.v… chỉ đem lại sự tàn bạo và sợ hãi ?

Trong bối cảnh của suy thoái kéo dài của nền kinh tế và những hệ lụy tới ngành nông nghiệp của thế giới, bất chợt ai đó băn khoăn “phải chăng đã đến lúc chúng ta nên nhìn lại thành tựu tăng trưởng vượt bậc trong suốt thời gian qua, nhìn lại cách chúng ta tư duy về nền kinh tế và lối sống của mình”.

Phật giáo đã nêu cao tinh thần tự tin bằng cách dạy rằng số phận con người nằm trong tay của mình, và chính con người có đủ tiềm lực để phát triển những đức tính tốt đẹp, hầu đạt đến quả vị giải thoát, chứ Thượng Đế và đức Phật không bao giờ có thể giúp con người điều ấy.

Thực trạng trong xã hội ngày nay, thậm chí người đại Phật tuyên dương chánh pháp, lại thiếu tính dứt khoát giữa quan điểm giữ đạo và bỏ đạo, và cho rằng đạo nào cũng tốt! lại nữa, chúng ta vẫn sử dụng những gia đình thiếu thuần túy Phật giáo vào hàng ngũ lãnh đạo cơ sở, thì đâu là cái gương cho quần chúng Phật tử soi vào!

Hàng ngày, một số học sinh và giáo viên tham gia vào chương trình giáo dục dự khuyết tại trường Tucson Unified School District , bang Arizona, lại nhắm mắt và bảo tâm của mình im lặng từ 10 đến 20 phút.

Nếu hiểu dân chủ theo ý nghĩa sâu xa và rộng rãi nhất của danh từ thì nó phải bao hàm ý niệm tự do của tâm. Nơi đây vấn đề này được khảo sát, không phải với mục đích đề cập đến dân chủ trong mọi sắc thái của nó trong đó cái tâm là nền tảng, mà với ý định hạn chế là chỉ rõ rằng lý tưởng dân chủ và lý tưởng tự do suy tư chằng chịt liên hệ mật thiết với nhau trong cơ cấu của Phật Giáo.

Lần đầu tiên khi nghe nói về chùa Thamkrabok, đời tôi đã ở trong tình trạng tuyệt vọng. Chứng nghiện rượu gần như đã hủy hoại tôi và tôi không biết là mình còn sống được bao lâu nữa.

Xã hội đòi hỏi liên tục phát triển, cuộc sống thì liên tục chảy nên người ĐBQH và Quốc hội phải không ngừng tự làm mới mình. Tự làm mới không có nghĩa là đánh mất mình, mà là tự chủ, làm chủ bản thân, tự thân và hoàn cảnh trên bước đường hội nhập và phát triển.

Làm sao giáo dục tính THIỆN trong nhà trường và nhất là trong gia đình? Không ở đâu mà lòng yêu thương con người, quý trọng mạng sống được dạy dỗ tốt và có hiệu quả cho bằng trong gia đình vì ở đó con trẻ học được ý nghĩa và niềm vui trong tình yêu.

Ba khái niệm trên tưởng chừng như không liên quan gì với nhau, nhất là HDTV (truyền hình có độ phân giải cao) và thiền. Đặt chúng bên cạnh nhau để tìm hiểu về một mốc liên quan nào đó thì có thể là một việc làm gây ngạc nhiên.