Lời Phật dạy

Người ta thường nói “cha mẹ sinh con, trời sanh tánh”, điều này có nghĩa tánh nết hay tính cách của con cái tùy thuộc vào nghiệp lực của nó, cha mẹ khó can thiệp vào.

Này Upali, những pháp nào thầy biết : “Những pháp này không đưa được đến nhất hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ Niết bàn,” thời này Upali, thầy cần phải nhất hướng thọ trì là: “ Đây không phải là Pháp, đây không phải là Luật, đây không phải là lời dạy của Thế Tôn.”

Người đã từng vi phạm Giáo Pháp, ưa nói điều gian dối và không tin tưởng vào kiếp sau, thì điều ác nào họ cũng dám làm.

Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama!Thật hy hữu thay, Tôn giả Gotama! Các căn của Tôn giả Gotama thật trong sáng, màu da thật thanh tịnh chói sáng. Ví như, thưa Tôn giả Gotama, trái táo vàng vào mùa thu, được thanh tịnh chói sáng; cũng vậy, các căn của Tôn giả Gotama thật chói sáng, màu da thật thanh tịnh chói sáng.

1.- Thành tựu bốn chi phần này, này các Tỷ-kheo, một chiến sĩ xứng đáng để cho vua sử dụng, thuộc sở hữu của vua, là biểu tượng của vua. Thế nào là bốn?

Với bậc tin, dễ thương, Với bậc trí, nghe nhiều. Bậc hiền trí, giao du, Kẻ thiện bạn chân nhân.

Có hai hạng người , này các tỷ kheo, ta không thể nào trả ơn được. Thế nào là hai? Mẹ và Cha. Nếu một bên vai cõng mẹ, này các tỷ kheo, và một bên vai cõng cha, làm vậy suốt trăm năm, cho đến trăm tuổi; nếu đấm bóp, thoa xức, tắm rửa, xoa gội, và cho dầu tại đấy, cha mẹ có vãi đại tiểu tiện, như vậy, này các tỷ kheo, cũng chưa làm đủ hay trả ơn đủ mẹ và cha.

Một thời, rất nhiều Tỷ kheo trú giữa dân chúng Kosala, tại khu rừng nọ, cống cao, ngạo mạn, ồn ào, lắm miệng, lắm lời, thất niệm, không tỉnh giác, không định tĩnh, tâm tán loạn, các căn không chế ngự.

Này các tỷ kheo, như một tấm vải thanh tịnh, trong sạch, một người thợ nhuộm nhúng vải ấy vào thuốc này hay thuốc nhuộm khác, hoặc xanh, hoặc vàng, hoặc đỏ, hoặc tía, vải ấy sẽ được nhuộm màu tốt đẹp, sẽ được nhuộm màu sạch sẽ. Vì sao vậy? Này các tỷ kheo, vì tấm vải được trong sạch. Cũng vậy, này cà tỷ kheo, cõi thiện chờ đợi một tâm không cấu uế.

Một thời Thế Tôn trú giữa dân chúng Kosala, tại một khu rừng. Lúc bấy giờ Bà la môn Navakammika đang làm việc tại khu rừng ấy, thấy Thế Tôn ngồi kiết già dưới gốc cây, lưng thẳng và để niệm trước mặt.