Diễn đàn

Hội thi giáo lý cấp thành phố đã chính thức khép lại thành công chiều ngày 24/7/2011 với hơn 2000 thí sinh Phật tử dự thi.

Tuy nhiên, một cái gì đó sâu thẳm ở trong tôi nhận định rằng chúng ta đổ quá nhiều tiền bạc và công sức để xây dựng những ngôi chùa khang trang to lớn, nhưng bỏ rất ít thời gian và công sức để “xây dựng” con người chẳng hạn như việc giảng dạy Phật pháp và các hoạt động hoằng dương Phật giáo.

Từng là kinh đô cổ của vương quốc Chămpa với quy mô và bề thế của một Trung tâm Thiền viện Phật giáo bậc nhất khu vực Đông Nam Á; nhưng nay Đồng Dương chỉ còn là một phế tích lẫn trong cỏ cây hoang dại...

Nhân dịp tiến tới Hội thảo Hướng dẫn Phật tử toàn quốc năm 2011 tại Đà Nẵng, chúng tôi đã có cuộc thưa chuyện với Hòa thượng Thích Thanh Hùng, Ủy viên Hội đồng Trị sự, Phó Ban Hướng dẫn Phật tử, Trưởng Phân ban Cư sĩ Phật tử Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Body paiting (vẽ trên cơ thể) là loại nghệ thuật “cũ người mới ta” gần đây được “phát huy” ở TPHCM và đã diễn ra ở HN. Một số người mẫu, diễn viên có tiếng ở ta cũng tham dự vào loại hình “mới mẻ” này. Có những sự phối hợp khá ăn ý giữa người mẫu và hoạ sĩ để tạo ra những bức “hoạ người” ấn tượng. Nhưng số đó không nhiều.

Trong cố gắng góp phần cổ động quảng bá một Phật sự tích cực, mang tính thời đại và nhiều ý nghĩa này, chúng tôi đã có cuộc thưa chuyện cùng Thượng tọa Thích Chân Tính, trụ trì chùa Hoằng Pháp, Hóc Môn, TPHCM.

Chúng tôi vô tình đọc được tư liệu lịch sử, mà dưới đây sẽ được giới thiệu đến bạn đọc, trong bối cảnh các đài truyền hình quốc tế liên tục giới thiệu những hình ảnh lễ tuyên bố độc lập của Nam Sudan, thực chất là lễ chính thức chia cắt đất nước Sudan.

Chùa là chốn thanh tao, tĩnh mịch, là nơi để con người tìm lại mình trong cuộc sống vồn vã. Thế nhưng, vài năm nay, nhiều ngôi chùa ở Hà Nội đang bị những hoạt động trần tục xâm lấn nghiêm trọng, ảnh hưởng đến cảnh quan, sự tôn nghiêm nơi cửa chùa.

Bức thư ngỏ của một độc giả về vấn nạn "cải đạo" đang len lỏi mạnh mẽ trong các tầng lớp xã hội, trong các địa bàn.

Sống xa gia đình, thiếu thốn tình cảm, người thanh niên công nhân rất cần môi trường tín ngưỡng, tâm linh, có thầy, có bạn. Nếu chúng ta đáp ứng được nhu cầu đó, thì họ khó có thể đi sai đường, như bị khuyến dụ cải đạo chẳng hạn.