Diễn đàn

Chúng ta đã thống nhất được hướng tiếp cận vấn đề là truyền thông. Không phải vấn đề ở chỗ được gọi là “tội ác” Phật giáo Miến Điện, mà chính là vấn đề truyền thông. “Tội ác” của Phật giáo Miến Điện đó là một sản phẩm truyền thông, theo một chủ ý có tính toán, mà nói đúng hơn là một cuộc tập kích truyền thông vào Phật giáo Myanmar và Phật giáo thế giới.

Người Phật giáo, các nhà lãnh đạo Phật giáo có lẽ “chưa trưởng thành” như cách nói của Tiến sĩ Nguyễn Hữu Liêm từ diễn đàn Chùa Giác Ngộ. Các vị tăng sĩ nhìn đời bằng con mắt trẻ thơ, như hình tượng so sánh của Tiến sĩ Nguyễn Hữu Liêm, chỉ nói về hoan hỷ, an lạc, giải thoát, vãng sinh, tu niệm…, nên trước những vấn đề thời sự hóc búa, muốn nói, cũng không quen nói, không thể nói, không biết nói gì.

Một văn bản thời sự chỉ đạo lực lượng Công giáo hành động đẩy mạnh Công giáo hóa - cải đạo

Việc dạy giáo lý trong trường là có. Bài báo viết “Học viện người Công giáo sẽ được học thêm giáo lý và kỹ năng sống. Trong khi đó các em không cùng tôn giáo cũng được học hỏi, sinh hoạt, tìm hiểu các tôn giáo của thế giới…”

Cho dù vô tình hay cố ý thì những hình ảnh thuộc về tôn giáo cần phải tôn trọng, xin đừng dùng nó làm mồi câu view bất chính khi đưa lên sóng truyền hình. Điều đó sẽ làm tổn thương đến niềm tin tôn giáo của hàng triệu tín đồ Phật giáo khắp nơi.

Hai ngày nay, nhiều thông tin báo, đài đưa tin về việc “hai nhà sư Hoàn Nguyên và Nhất Nguyên thi tuyệt đỉnh song ca” do đài Truyền hình Vĩnh Long tổ chức, sống tại chùa Bồng Lai, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An. Ban Thông tin truyền thông (TTTT) Giáo hội Phật giáo (GHPGVN) tỉnh Long An đã có những phản hồi sau đây.

Trong giáo tỉnh Hà Nội, thời gian khóa giáo lý hôn phối kéo dài 3 tháng (tham chiếu thủ bản "Giáo lý hôn nhân và gia đình" do Uỷ Ban Giáo Lý Đức Tin trực thuộc Hội Đồng Giám mục Việt Nam biên soạn và phát hành năm 2004). Nếu có lý do đặc biệt, tùy theo phán đoán của cha xứ nơi tổ chức khóa học, có thể rút ngắn thời gian khóa học, miễn là đảm bảo những kiến thức căn bản về hôn nhân Công giáo.

Những tấm lịch tháng có hình ảnh Phật Bồ tát thường thì tôi cố giữ lại. Cho nên, tình cờ, lại thấy trên lịch cũ Báo Giác Ngộ có hình ảnh Phật Di Lặc, một tay cầm chuỗi, một tay cầm vàng thỏi. Đây là một vấn đề tôi đã đề cập trên nhiều bài viết Phật Di Lặc cầm vàng, cầm tiền khoe mẻ, phô diễn, nên nay không nhắc lại những gì đã nêu.

Việc xây dựng tượng Bồ tát Quan Thế Âm như vậy có ý nghĩa hết sức lớn lao. Nếu thành tựu mục tiêu công cộng hóa tượng Bồ tát Quan Thế Âm ở chùa Xá Lợi, thì hiện nay, đây sẽ là tượng đài Bồ tát Quan Thế Âm công cộng đầu tiên ở TPHCM.

Bàn thờ Phật lớn trong sân chùa hay tượng đài? cuộc đấu tranh giữa Phật giáo cúng bái/ Phật giáo tu học hoằng hóa