Cơm sôi nhỏ lửa
Trong cuộc sống lứa đôi, các cặp vợ chồng đều muốn có một gia đình hạnh phúc và muốn được sống bên nhau trọn đời. Tương kính như tân – vợ chồng sống với nhau, đối đãi nhau, kính trọng nhau như người khách quý lúc mới gặp – là một cách để giữ vững niềm hạnh phúc đó.
Vu Lan – nghĩ về gương Hiếu
Tôi đã từng đọc rất nhiều mẫu chuyện về sự hiếu dưỡng Cha Mẹ của các bậc Danh Nhân, nhưng mẫu chuyện đem lại cho tôi những cảm động nhất, sâu sắc nhất là chuyện “Trần Nghị hiếu thuận với Mẹ”.
Con mắt còn lại
Tu Bồ Đề, ông nghĩ sao? Như Lai có Phật nhãn không? Phật mà không có Phật nhãn thì ai có?
Nay vui, đời sau vui
Hạnh phúc là mong ước lớn nhất của cuộc sống, theo đó mọi dự án nỗ lực của con người được đặt để và thực hiện. Hết thảy mọi toan tính nỗ lực của con người nếu không phải để đáp ứng nhu cầu thoả mãn hạnh phúc hiện tại trước mắt thì cũng để bảo đảm cho những dự tính hay mong ước tốt đẹp ở ngày mai hay ở tương lai.
Bảo vệ gia đình khỏi đổ vỡ
Nếu chúng ta thọ năm giới, và khuyến khích mọi người trong gia đình ta thọ năm giới, thì ngày đó là ngày hạnh phúc nhất trong cuộc đời ta, vì gia đình ta sẽ được duy trì, và cuộc sống gia đình đơn giản, tốt đẹp sẽ ảnh hưởng đến những gia đình khác trong xã hội.
Đến Bát Nhã, có An Lạc!
“An” hiểu nôm na là trạng thái bình yên của tinh thần, còn “lạc” là sự thoải mái về mặt sức khoẻ. Trong bối cảnh “nhức con mắt bên phải” với giá cả, “đỏ con mắt bên trái” với nhà đất hiện nay, có rất nhiều người đang đánh mất an lạc và từ đó càng dễ quyết định sai .
Sợ đau
Sợ là thành phần chính của cái đau
Nó làm cho cái đau trở thành bức bối
Xá bỏ được cái sợ thì chỉ còn cảm giác đau mà thôi.
Nó làm cho cái đau trở thành bức bối
Xá bỏ được cái sợ thì chỉ còn cảm giác đau mà thôi.
Nghệ thuật giữ sắc đẹp
Lời Phật dạy cho thấy “nghệ thuật giữ sắc đẹp” được nói đến trong đạo Phật không gì khác là một nếp sống hồn nhiên, vô tâm, vô tư, cái gì đến thì biết là đến cái gì đi thì rõ là đi, không nuối tiếc, không vọng tưởng, “ưng vô sở trụ”.
Hai thứ tự do
Có hai thứ tự do trong cuộc đời này: tự do thỏa mãn các dục vọng và tự do thoát khỏi những dục vọng.
Căn nhà thực sự cùa chúng ta
Ngay chính Ðức Phật, với bao công đức tích tụ từ vô lượng kiếp, cũng không tránh khỏi cái chết. Cuối đời, Ngài đã từ bỏ thân này, thoát khỏi gánh nặng xác thân. Ta cũng nên tự bằng lòng với bao nhiêu năm nương dựa vào thân mình. Ta cần phải thấy đủ.
