Đời sống

Sống độc thân là sự kiềm chế khoái lạc nhục dục. Một số người chỉ trích Phật giáo họ nói rằng: Giáo Pháp đi ngược lại thiên nhiên và họ cho là đời sống tình dục là tự nhiên và nó cần thiết.

Nấm tràm là một món ăn mang đậm nét dân dã, được thiên nhiên ban tặng, sau những cơn mưa đầu hạ thời tiết ẩm ướt nên loại nấm này thường mọc ở dưới những gốc tràm. Nấm tràm có vị thanh đắng nhưng ngược lại nó là một món ăn bổ dưỡng, giải nhiệt và làm mát cơ thể….

Cô là một Sa Di Ni hết sức đặc biệt, từ nhỏ đã có thể khai mở mắt âm dương, thấy được rất nhiều...

Cổ nhân đã từng nói: “Một câu niệm Phật giải oan khiên”, xét ra chỉ niệm danh hiệu của một Đức Phật mà còn giải tỏa được mối thù hận từ hiện đời cho đến bao kiếp thời quá khứ. Huống chi, nay ta được hân hạnh niệm danh hiệu Phật và tôn kính lễ lạy 10 hiệu, 100 hiệu, 1000 hiệu cho đến hàng vạn danh hiệu Chư Phật, thì niềm vui và sự mầu nhiệm sẽ đến với ta biết ngần nào.

Phải thực tập chánh niệm: Biết mình đang nghĩ gì, nói gì và làm gì để có thể chủ động đời sống mình và không bị lôi kéo bởi hoàn cảnh. Đây là một phương pháp tu tâm thần diệu của đạo Phật. Phương pháp này không bắt đầu bằng sự phân biệt những ý niệm thiện ác mà bằng sự quán sát sự sống của bản thân mình.

Trong khi những quán cơm dọc quốc lộ Bắc-Nam tai tiếng với những vụ “cơm tù, xe cướp”, thì từ khoảng 10 năm nay Tu viện Phước Hải trên tuyến quốc lộ 51 TPHCM-Vũng Tàu đã được nhiều người biết đến với cách phục vụ hành khách ăn dọc đường hoàn toàn khác.  Đến nỗi, dù không chủ tâm “xây dựng thương hiệu”, tu viện đã nổi tiếng với cái tên "chùa bún riêu".

Tham sân si mạn nghi, hay vô minh, chấp ngã là nguyên nhân của đau khổ thì chúng ta không hiểu được. nhưng nói ích kỷ là nguyên nhân của đau khổ, thì ta ngờ ngợ thấy đúng.

Trong vô vàn thị phi của giới tu hành và tai tiếng của sư Thanh Toàn, tôi vẫn thấy nhiều bậc cao Tăng đáng...

Nếu chúng ta không tự làm trong sạch con người mình, suy nghĩa mình chúng ta sẽ bị tác động của thế giới này mà không hề hay biết.

Theo luật Phật, mỗi năm chư Tăng đều có ba tháng an cư kiết hạ. Tháng thứ nhất, chúng ta thường chủ yếu thúc liễm thân tâm. Sở dĩ thực hiện pháp này trong tháng đầu vì trải qua 9 tháng còn lại của năm, chư Tăng đi vân du giáo hóa, tiếp xúc với ngoại duyên, nên thường bị xã hội chi phối, làm cho cuộc sống bị lẫn lộn nhiều việc vui buồn. Từ đó, tâm chúng ta không được thanh tịnh, thân tướng không hiện nét giải thoát. vì vậy, tháng đầu an cư, chúng ta bắt đầu tự kiểm xem tâm có thanh tịnh không, tướng có trang nghiêm chưa.