Chiếc cầu kết nối tình thương

Tiềm ẩn trong sâu thẳm ký ức của mỗi người, dường như ai cũng có một “quê nhà” của thời thơ ấu. Cùng với năm tháng, kỷ niệm đó cũng lớn dần lên để đến một lúc nào đó thôi thúc ta quay về. Riêng với TT. Thích Minh Hiền, trụ trì chùa Phật Đà, Q.3, TP.HCM, điểm quay về đó là ngôi chùa Linh Phước, ở ấp 1, xã Phú Lễ, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre, nơi thầy đã xuất gia lúc vừa lên 12 tuổi.

Đạo từ của Hòa thượng Thích Hiển Pháp – Phó Chủ tịch kiêm Tổng...

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính bạch Chư tôn Giáo phẩm,
Kính thưa Chư vị khách quý,
Thưa quý huynh trưởng Gia Đình Phật Tử,
Kính bạch Chư Tôn đức, thưa Quý vị

Phật giáo tỉnh Bình Dương

Đến năm 2003, thống kê của Ban Tôn giáo tỉnh Bình Dương cho thấy Phật giáo Bình Dương có 175 cơ sở thờ tự, 320 chức sắc và 50.000 tín đồ (trong đó có 40.000 người đã quy y thọ giới).

Một tuần ở Chơn Tâm

Mùa Thu năm ngoái đến Chơn Tâm. Thiền viện nằm giữa những ngọn đồi, với những tàng lá cây vàng diễm lệ. Tôi gật gù: Quý thầy ở đây mà tu chắc mau thành chánh quả. Cảnh đẹp như mơ, không gian tĩnh lặng. Trời thật xanh, mây thật trắng, loáng thoáng những chú nai rừng ngoan hiền.

Khái lược sự phát triển của phật giáo Thừa Thiên – Huế giai đoạn...

Thừa Thiên-Huế là trung tâm của Phật giáo Miền Trung. Nói đến sự du nhập và phát triển của Phật giáo Huế phải kể từ năm 1558, (đúng hơn là năm 1601) khi Quận công Nguyễn Hoàng vào trấn thủ miền biên viễn Thuận Hoá và cho xây dựng chùa Thiên Mụ trên nền một cổ tự ở làng Hà Khê, xã An Ninh, huyện Hương Trà, Thừa Thiên - Huế.

Lên chùa luyện vi tính

Lớp học vi tính đó diễn ra tại chùa Phật Tích (huyện Tiên Du, Bắc Ninh) và nhà sư trụ trì Thích Đức Thiện chính là người tổ chức cho hàng trăm em học sinh học vi tính miễn phí.

Về Lịch sử hình thành và hoạt động của gia đình Phật tử trong...

Vào những năm 30 - 40 của thế kỉ XX, đất nước bị nô lệ, đời sống của người dân khổ cực và mất tự do - trong đó có thanh niên Việt Nam.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong công cuộc đổi mới đất nước hiện...

Đạo Phật truyền vào Việt Nam đến nay đã 20 thế kỉ, vốn có tư tưởng truyền thống gắn liền với sinh hoạt văn hóa ''nông nghiệp lúa nước''- một nền văn hóa nhân bản, bao dung, trí tuệ, khai phóng, đượm sắc thái hiếu sinh, hiếu hòa và giải thoát. Chính vì thế, đạo Phật đã được nhân dân Việt Nam đón nhận một cách trân trọng có chọn lọc và đã trở thành tôn giáo của dân tộc trên cơ sở đạo đời không thể phân li, có những đóng góp tích cực cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước ngay từ những buổi đầu.

Chùa Tây Linh (TP. Huế) và vị Ni sư phụng đạo – giúp đời

Giới tu sĩ Phật giáo và bà con tín đồ theo đạo Phật đất Thần kinh có lẽ không mấy xa lạ với ngôi chùa Tây Linh, một cơ sở dạy nghề từ thiện của PG TP. Huế. Thế nhưng nhiều người còn biết đến chùa Tây Linh bởi NS TN Như Minh, viện chủ kiêm trụ trì chùa cũng là Phó ban Thường trực Ban TTXH THPG tỉnh Thừa Thiên - Huế, một người thân quen gần gũi với những cuộc đời bất hạnh của các tỉnh nghèo khó miền Trung, trải dài từ Hà Tĩnh đến Quảng Nam - Đà Nẵng.

Tổ đình Từ Đàm – Điểm son của Phật giáo Huế

Như đã đưa tin, ngày 4 - 7, Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo tỉnh Thừa Thiên - Huế và Ban vận động tái thiết chùa Từ Đàm đã tổ chức lế đặt đá trùng tu ngôi Tổ đình mang đậm dấu ấn lịch sử Phật giáo trên 300 năm này. Đây có thể được xem là một sự kiện văn hóa rất đáng quan tâm của người dân xứ Huế nói riêng và người dân Việt Nam nói chung.

Bài xem nhiều