Diễn đàn

Trong những biện pháp thiểu số hóa tín đồ Phật giáo, vốn được áp dụng từ thời mà các tôn giáo đến từ phương Tây dựa vào thế lực ngoại bang, là dùng biện pháp không gian. Họ tìm phá bỏ các ngôi chùa ở nơi thuận lợi cho việc hành đạo, chiếm đất để xây cơ sở tôn giáo khác, hay dùng không xây cơ sở tôn giáo khác thì cũng cố gắng kiếm cách tháo, loại trừ.

Trên tinh thần của Kinh Pháp Hoa, trong bối cảnh cầu nguyện hướng về Đại lễ Phật đản PL 2555, tất nhiên, nguyện vọng của tăng ni Phật tử là một Đại lễ Phật đản không có những giới hạn nào đó, mà sẽ như là một trận mưa “bủa giăng trùm khắp”, đem lại sự khả năng tham dự, pháp lạc, hoan hỷ, ân đức cho một số đông nhân sinh không hạn chế.

Vài năm trở lại đây, nhất là kể từ khi Hà Tây được sáp nhập với Hà Nội, Phật giáo Thủ đô đã cho thấy những bước chuyển mình tích cực trong việc tổ chức Đại lễ Phật đản. Lễ đài tập trung được chuyển về trung tâm thành phố ở vị trí đắc địa, nhiều chùa mở rộng phạm vi tổ chức lễ Phật đản ra ngoài phạm vi chùa với rước Phật, diễu hành xe hoa…

Có thể nói không quá rằng trang thông tin điện tử Phattuvietnam.net là nơi đã phản ánh đầy đủ nhất, tập trung nhất, kịp thời nhất các sự kiện trọng đại của Phật giáo Việt Nam đã diến ra trong vòng 5 năm qua.

Đau buồn nhất là chung quanh tôi có không ít Phật tử của các chùa, Tịnh xá mà họ chưa hề biết treo một lá, đừng nói chi đèn hoa cờ xí lớn nhỏ như mình, lại còn dè bỉu rằng “Phật có cần hình thức vậy đâu.”

Trong việc tổ chức Đại lễ Phật đản những năm sau đổi mới, vấn đề treo cờ Phật giáo tại tư gia là một hạn chế, mà đến nay, vẫn chưa giải quyết được.

Một thời áo trắng đến trường, chúng ta không ai còn xa lạ gì với lời bài hát này của nhạc sĩ Thanh Sơn. Có nhiều người sẽ cho rằng những câu từ như vậy có lẽ không phù hợp với thời đại bây giờ.

Hai năm nay, Phật giáo TP. Hồ Chí Minh loay hoay với lễ Phật đản rời rạc, tẻ nhạt, thiếu sinh khí, thiếu đi sự hội tụ và thăng hoa của một lễ hội Phật giáo quan trọng nhất, trong khi một tôn giáo mạnh gạo bạo tiền không ngừng nỗ lực tập hợp tín đồ, tổ chức các sự kiện với hàng vạn người, trong thời gian chuẩn bị thậm chí chỉ có vài giờ.

Việc tổ chức Đại lễ Phật đản tại chùa nhỏ hơn các ngày lễ khác trong năm là điều không bình thường đối với Phật giáo. Nếu không thể điều chỉnh được ngay thì cũng phải có cố gắng để điều chỉnh, không thể coi là việc bình thường, cố định, đương nhiên.

Thủ tướng của Vương quốc Bhutan nói Ki-tô giáo có quyền biểu lộ niềm tin nhưng không được dùng việc ép buộc hoặc cho rằng tôn giáo mình ưu việt hơn để cải đạo.