Diễn đàn

Chúng ta cũng không hộ trì, cúng dàng, nghe theo những Đề Bà Đạt Đa không tinh tiến trên đường hoằng pháp lợi sinh, phổ độ chúng sinh mà chỉ biết lợi dưỡng hoặc tự ru ngủ.

Ngay đoạn đường dưới chân núi lên chùa Bái Đính cổ (nằm trong hang động núi Bái Đính, Ninh Bình) có đặt 70 pho tượng La Hán, nhưng có tới 21 tượng bị hư hỏng, chủ yếu là mất cánh tay, gãy ngón tay, tượng thì sứt mũi…

Đầu xuân, chúng ta cùng nhau bàn Phật sự, bắt đầu từ ca nhạc, thì quả là thích hợp.

Từ Bi Hỷ Xả không có nghĩa là ngồi đó để chờ người ta đến phá tan tành di tích lịch sử, lăng miếu tiền hiền liệt sĩ, chia rẽ đất nước, quăng bàn thờ ông bà tổ tiên của mình ra ngoài đường rồi mới phản ứng.

Chỉ còn hơn ngày nữa là chúng ta sẽ tiễn năm cũ, đón năm mới Tân Mão. Một năm nhìn lại quá trình đưa đạo Phật đến với giới trẻ, nhất là các em thiếu nhi, chúng ta thấy được gì?.

Hiện có một thực tế khi đến các quán karaoke thấy có nhiều bài hát về công giáo nhưng chẳng có bài hát nào về Phật giáo.

Mấy năm trước khi đến ngôi chùa Bồ Đề bên kia cầu Chương Dương có diện tích khá rộng, thoáng mát và rất đẹp... cũng là một ngôi chùa cổ kính, thanh tịnh nhưng 2, 3 năm trở lại đây... vẫn cái không gian đó, cảnh quan được tu bổ nhiều nhưng không còn được yên tĩnh theo đúng nghĩa khi đi lễ chùa nữa.

Trải qua suốt thập kỷ qua, một con số khá lớn các ngôi chùa Phật giáo ở Hàn Quốc đã bị thiêu rụi hoặc thiệt hại bởi những người Cơ đốc giáo sùng đạo mù quáng. Gần đây hơn, tượng Phật đã bị coi là ma quỷ và bị tấn công và chặt đầu nhân danh chúa Jesus

Chắc chắn, dưới sự chỉ đạo của HT. Trí Quảng, mở đầu với bài viết “Nguồn sinh khí mùa xuân”, Phật tử chúng ta không thể là kẻ chỉ biết “lo xa”, “bi quan”, “lo âu”, không biết gì hết, hay bàng quan trước cuộc thịnh suy của Phật giáo, ngẩn ngơ như những kẻ vô minh.

Khu di tích đình – chùa Bồng Lai thuộc thôn Bồng Lai, xã Ninh Hải huyện Ninh Giang, tỉnh Hải Dương được UBND tỉnh Hải Dương xếp hạng khu di tích lịch sử, văn hoá năm 2009.