Đây là đợt thứ 3, Hòa Thượng Thích Bảo Nghiêm đến thăm và thuyết pháp tại các trường hạ thuộc địa bàn thành phố Hà Nội. Tháp tùng cùng Hòa thượng có TT. Thích Minh Trí – Ủy viên HĐTS GHPGVN, chánh văn phòng Ban trị sự GHPGVN Tp. Hà Nội cùng với sự tham gia cúng dàng trường hạ của hơn 200 Phật tử thuộc đạo tràng Pháp Hoa chùa Bằng và chùa Lý Triều Quốc Sư.
Điểm an cư thứ 8 trong tổng số 17 điểm an cư mà Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm đến thăm là trường hạ tổ đình Thị Cấm ( Chùa Linh Ứng). Đây là trường hạ dành cho các hành giả đang tu tập tại quận Nam Từ Liêm, bắc Từ Liêm và quận Cầu Giấy. Đón tiếp phái đoàn có TT. Thích Thanh Hùng – Trưởng BTS GHPGVN quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội, TT. Thích Hạnh Tùng – Trưởng BTS GHPGVN quận Cầu Giấy, Hà Nội, Đại đức Thích Thanh Nguyện – Trưởng BTS GHPGVN quận Nam Từ Liêm, Hà Nội cùng các hành giả an cư tại hạ trường Thị Cấm. Sau khi các Phật tử đạo tràng Pháp Hoa thành tâm cúng dàng phẩm vật nhân mùa cấm túc an cư PL. 2559, DL. 2015, Ban tổ chức hạ trường, đại diện là Đại đức Thích Thanh Nguyện – trụ trì chùa Linh Ứng đã dâng lời tác bạch thỉnh Pháp, Hòa thượng đã hoan hỷ nhận lời.
Tại đây, Hòa thượng đã cho các hành giả an cư cũng như các Phật tử có mặt tại đạo tràng một thời Pháp với chủ đề “ An trú tâm”. Điều này được thể hiện rõ nhất trong bộ luận “ Nhị Khóa Hợp Giải’ mà các hành giả an cư tại Hà Nội đang được học trong mùa an cư năm nay. Mọi sự vật hiện tượng đều do tâm biến hiện, vạn pháp cũng đều do tâm biến hiện bởi “Nhất thiết duy tâm tạo”. Nếu tâm ta an trú và nghĩ tưởng tới Cực Lạc thì Cực Lạc sẽ ở ngay hiện tại. Hòa thượng cũng nhắc nhở các hành giả an cư, trong thời gian an cư cần phải quán chiếu Tâm của mình, thân an trú thì tâm cũng phải an trú, có như vậy thì việc an cư mới được thành tựu. Cho dù các hành giả tu theo bất kỳ tông phái hay pháp môn nào thì cũng không được để cái Tâm chạy lăng xăng mà phải “ Nhất tâm bất loạn”. Hòa thượng cũng khẳng định lại một lần nữa, việc an trú tâm là quan trọng nhất không kể đó là người xuất gia hay phật tử tại gia. Nếu để tâm, trú tâm vào việc gì thì nhất định việc đó sẽ thành công.
Đạo tràng Pháp Hoa dâng lời tác bạch cúng dàng nhân mùa an cư PL. 2559
ĐĐ. Thích Hạnh Tùng đại diện BTC hạ trường nhận phẩm vật cúng dàng và gửi lời chúc đến Phật tử
BTC an cư tại trường hạ Thị Cấm tác bạch cung thỉnh chư tôn đức chứng minh quang lâm giảng đường
Cung thỉnh chư tôn đức chứng minh quang lâm giảng đường
Đại đức Thích Thanh Nguyện đại diện BTC hạ trường dâng lời tác bạch thỉnh Pháp từ HT. Thích Bảo Nghiêm
Niệm Phật cầu gia bị
Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm thăng tòa thuyết pháp tại hạ trường chùa Thị Cấm
Đại đức Thích Thanh Nguyện dâng lời cảm tạ sau thời pháp nhũ của HT. Thích Bảo Nghiêm
Tiếp theo Hòa Thượng và phái đoàn đã tới thăm tổ đình Trung Hậu (Chùa Tây Thiên). Đây là trường hạ dành cho 94 hành giả an cư thuộc huyện Mê Linh, huyện Đông Anh và huyện Sóc Sơn, Tp. Hà Nội. Đón tiếp đoàn có TT. Thích Chiếu Tạng – Ủy viên HĐTS GHPGVN, Phó BTS GHPGVN Tp. Hà Nội, trưởng BTC hạ trường tổ đình Trung Hậu. Sau khi đón nhận các vật phẩm cúng dàng của Đạo tràng Pháp Hoa chùa Bằng và chùa Lý Triều Quốc Sư nhân mùa an cư PL. 2559, các hành giả đang thực hiện cấm túc an cư tại hạ trường và các Phật tử đã được Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm chia sẻ 1 thời Pháp với chủ đề: “ Lịch sử truyền thống an cư”. Trong bài giảng, Hòa thượng đã nhấn mạnh tới việc thực hiện cấm túc an cư từ thời đức Phật còn tại thế, lưu truyền tới chư Tổ và vẫn tiếp tục được duy trì cho đến ngày nay. Đức Phật là người chế ra luật an cư và cũng chính Ngài đã đích thân thực hiện việc cấm túc an cư. Địa điểm cấm túc an cư phải là nơi an toàn ( nơi ít ngoại đạo), giao thông đi lại thuận tiện, dân cư trù phú không đến nỗi quá kham khổ để chư Tăng không bị thiếu thốn trong mùa an cư, nơi an cư phải là nơi thanh vắng. Ở Việt Nam chúng ta thì ở bất kỳ thời nào chư Tổ cũng luôn chú trọng tới mùa an cư bởi vì sau mùa an cư có nhiều vị chứng Thánh, đắc quả. Trong đời sống của người tu hành thì được tính bằng tuổi hạ chứ không tính bằng tuổi đời. Chính vì vậy, tuổi hạ được coi như cột mốc đánh dấu bước trưởng thành tu tập của các hành giả. Nhân dịp này, Hòa thượng đã ôn lại lịch sử cũng như công trạng của Chư tổ tại tổ đình Trung Hậu cho các hành giả an cư và các Phật tử có mặt tại đạo tràng được nghe. Vào những năm 1930 thì tổ đình Trung Hậu là một trong những trung tâm giáo dục, trung tâm tu học lớn trên cả nước do đức Tổ Trung Hậu “khai trường thuyết pháp, cầm hè kiết hạ”. Chư Tổ đóng một vai trò rất lớn đối với việc duy trì hoạt động cấm túc an cư, có được như ngày hôm nay cũng là nhờ hồng ân của chư Tổ. Vì vậy, chúng là phải luôn ghi nhớ công ơn của các Ngài. Trước khi dứt lời, Hòa thượng đã gửi lời chúc pháp hội an cư PL.2559 tại tổ đình Trung Hậu được thành tựu viên mãn.
TT. Thích Chiểu Tạng trưởng BTC hạ trường tổ đình Trung Hậu dâng lời tác bạch thỉnh pháp
Niệm Phật cầu gia bị
Chư tôn đức niệm Phật cầu gia bị
Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm thuyết Pháp tại trường hạ tổ đình Trung Hậu
TT. Thích Chiếu Tạng dâng lời cảm tạ sau thời pháp của HT. Thích Bảo Nghiêm
Tại trường hạ Tổ Đình Nhạ Phúc, xã Lại Yên, huyện Hoài Đức, Tp. Hà Nội, trước khi BTC hạ trường cung thỉnh Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm thăng tòa thuyết Pháp, Đại đức Thích Tiến Thông – Ủy viên ban thường trực GHPGVN Tp. Hà Nội, trưởng BTS GHPGVN huyện Hoài Đức, trưởng BTC an cư tại hạ trường Nhạ Phúc đã lên báo cáo về quân số hành giả an cư và tình hình tu tập của các hành giả từ ngày khai pháp đến nay. Theo đó, tại trường hạ tổ đình Nhạ Phúc có tổng số 69 hành giả an cư. Từ khi khai pháp đến nay, các hành giả an cư đều chấp hành nghiêm trì giới luật và tinh tấn tu học. Ngay sau đó, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm đã có một thời Pháp với thời lượng gần 1 giờ đồng hồ nói về “Công đức của việc cấm túc an cư.
Đặc biệt trong mùa an cư năm nay, dưới sự chứng minh và gia trì của đức Trưởng lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ – Đệ tam Pháp chủ GHPGVN đứng ngôi Đường chủ tất cả các hạ trường trên địa bàn Tp. Hà Nội thì tất cả các hạ trường tại Hà Nội năm nay đều giảng bộ luận “Nhị Khóa Hợp Giải”. Vì vậy, trong bài giảng hôm nay, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm đã nhấn mạnh đến bộ kinh này cả về mặt sự lẫn mặt lý trên tinh thần Tứ Tất Đàn (Bốn pháp thành tựu): Thế giới tất đàn, vị nhân tất đàn, đối trị tất đàn, đệ nhất nghĩa tất đàn. Trong đó, thế giới tất đàn, vị nhân tất đàn và đối trị tất đàn là Tam thừa còn Đệ nhất nghĩa tất đàn là Phật thừa cho nên sau này lấy Tam thừa là Sự và Quy nhất Phật thừa là Lý. Ngoài ra, việc nghiên cứu bộ luận “ Nhị Khóa Hợp Giải” còn giúp cho các hành giả an cư hiểu về việc tu học của thất chúng ( 5 chúng xuất gia & 2 chúng tại gia) cũng như ý nghĩa của các thời lễ tụng. Hòa thượng cũng nhắc nhở các hành giả cần phải nghiên cứu sâu hơn nữa bộ kinh này, lấy sự mà tỏ lý thì mới “Đáo bỉ ngạn” được. Đặc biệt là bài kinh Bát Nhã, bởi đây là cốt lõi của đạo Phật, nếu các hành giả hiểu được điều này thì mới đạt được “cứu kính”.
Trước khi kết thúc thời Pháp đầy ý nghĩa này, Hòa thượng trưởng Ban chỉ đạo công tác an cư tại Hà Nội chúc cho Pháp hội an cư tại trường hạ được thành công, viên mãn, trong suốt thời gian cấm túc an cư các hành giả luôn được dồi dào sức khỏe, phúc trí nhị nghiêm và chúc cho các Phật tử có mặt tại đạo tràng luôn là những cánh tay đắc lực để hộ trì Tam Bảo.
